שו"ת רדב"ז/ב'רמא
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
|
< הקודם · הבא > |
שאלת ממני אודיעך דעתי בראובן שהשיא את בתו ונתן לה מה שנתן ועוד נתחייב לתת לה כך וכך אם תשיג ידו ומת ראובן והניח כדי כתובת אשתו ויותר אם נוציא ממון זה מן היורשים שהרי השיגה ידו או לא:
תשובה אין מוציאין ממון זה מן היורשים דקי"ל טענינן ליורש כל מאי דהוה מצי אבוהון למטען ואלו היה אביהם קיים הוה מצי למימר לא היה בדעתי אלא אם תשיג ידי ממון רב לתת ממנו מתנה זו וישאר לי הרבה אנן נמי טענינן ליורש. ותו אסמכתא היא זו ואסמכתא לא קניא. ותו כיון שבאותה שעה לא היו לו מעות אין אדם מקנה דבר שאינו ברשותו והרי זה כאומר מה שאירש מאבא מכור לך לא קנה כלום וא"ת ה"מ בתורת הקנאה אין אדם מקנה דבר שאינו ברשותו אבל בתורת חיוב מתחייב דקי"ל מתחייב אדם בדבר שלא היה חייב בו וחייב לשלם כדין שאר חובות דעלמא י"ל דה"מ אם היה מתחייב בדבר מבורר ולא היה בו תנאי אבל בנ"ד כיון שאמר אם תשיג ידי לא גמר להתחייב וז"ל רבינו פי"א מהל' מכירה המחייב עצמו בממון לאחר בלא תנאי כלל וכו' אבל אם יש שם תנאי אינו מתחייב הכא נמי כיון דאמר אם תשיג ידי אינו מתחייב ואפילו השיגה ידו פטור ואפילו קנו ממנו בב"ד חשוב וכתוב בשטר דלא כאסמכתא פטור דכיון שהטיל בה תנאי לא רצה להתחייב בדבר שלא היה חייב ראייה לזה שהרי כתב רבינו בהלכות מכירה שהרי חייב עצמו כמו שישתעבד הערב ובהל' מלוה ולוה פרק כ"ה כתב וכן הערב או הקבלן שחייבו עצמם על תנאי אעפ"י שקנו מידו לא נשתעבד מפני שהיא אסמכתא כיצד כגון שאמר לו תן לו ואני אתן לך אם יהיה כך וכך אם לא יהיה שכל התולה שעבוד שאינו חייב בו באם יהיה ולא יהיה לא גמר והקנה קנין שלם ולפיכך לא נשתעבד ע"כ. וכיון דאין כאן קנין שלם אפילו בפני ב"ד חשוב אינו כלום דהא דאמרינן אסמכתא שקנו עליה בב"ד חשוב הרי זה קנה העלו בהלכות בשם גאון דהאי פיסקא ליתיה אלא במתפיס זכוותיה בלחוד ומסתברא כותיה ע"כ. ואפילו תימא דאיתיה להאי פיסקא אפילו בשאר דברים גבי מחייב עצמו דמה שלא היה חייב אין חילוק בין קנין בפני ב"ד חשוב לשלא בפני ב"ד חשוב כיון שאינו קנין שלם. ותו דמסופק אני אי איכא בזמן הזה ב"ד חשוב שהרי כתב הרשב"א חשוב להפקיע ממון כגון מומחה לרבים ע"כ ותו כיון דתנאי זה הוא בגוף המתנה אם תשיג ידי אתן פשיטא דאין כאן קנין שלם ולא נשתעבד. כללא דמילתא אין מוציאין ממון זה מן היורשים אפילו נתברר שהשיגה ידו כפי שיעור המתנה ויותר:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |