שו"ת רדב"ז/ב'רז
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
|
< הקודם · הבא > |
שאלת על מי שקבר מתו ביום ב' של ר"ה אם נוהג בו אבלות ואם תימצי לומר שאינו נוהג אם עולה למניין ז' או לא:
תשובה רוב האחרונים הסכימו דאין אבלות מן התורה כלל הלכך לפי שיטה זו הדבר ברור שאינו נוהג בו אבילות ואפי' לפי שיטת קצת הגאונים והרמב"ם דס"ל יום מיתה וקבורה הוי מן התורה שני י"ט של ר"ה יומא אריכתא הוו ומה שאסור בזה אסור בזה חוץ מלעניין המת בלבד וכן כתב הרמב"ם ז"ל פ"ק די"ט ופרק עשירי מהלכות אבל אע"פ שהוא סובר דאיכא אבילות דאורייתא ולענין ר"ה ויוה"כ נמי איכא פלוגתא כי הרמב"ם וקצת סוברים דמפסיקין ואינם עולים להיות חשובים כל אחד כשבעה כשאר הרגלים לפי שנקראו רגל וכן כתב בפרק עשירי נמצא משלים אחר ראש השנה ויום הכיפורים כ"ג יום ע"כ. ולשון זה לא בא בדקדוק שהרי חג הסוכות לפניו אלא היה ראוי להשלים קאמר אלא חג הסוכות ושמיני חג עצרת עולים כ"א יום ומשלים שני ימים א"נ כיון שהרגל הראשון שפגע בו לא הפסיקו גם הבא אחריו לא הפסיקו לדעת הרב. וא"ת אמאי לא מבטל חג הסוכות גזירת שלשים וי"ל ימים שבינתיים אינם מכלל השלשים דתרי קולי לא מקלינן:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |