שו"ת רדב"ז/ב'קמח
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
|
< הקודם · הבא > |
שאלת ממני רוב חכמי קהל מצרים יצ"ו הסכימו שלא יוכל שום חכם לכוף לשום אדם אלא אותם שנתבררו על פי רוב החכמים החתומים בהסכמה ההוא בכח נדוי ועתה קצת בעלי תורה עשו ההסכמה שלא יהא רשאי שום חכם להתמנות לדון בג' אלא א"כ יהיה ממ' שנה ומעלה ואפי' שיהיה ראוי להוראה וגזרו חרם על ככה. יורנו רבינו אם יש לחוש לחרם שלהם גם אם קצת מהחתומים בהסכמה הראשונה רוצים לחתום בזאת ההסכמה החדשה אם הם עוברים על ההסכמה הראשונה או לא:
תשובה כבר כתבתי בתשובה הבאה לכם שהסכמה זה בטלה אם לא יסכימו כולם ואם יסכימו כולם הרי היא קיימת ואיני רואה בהסכמה זו ביטול לראשונה שעתה התנו מחדש שאותם שיתבררו על פי רוב החכמים יהיו מאותם שהגיעו לכלל מ' וזה תוספ' הוא ולא ביטול וכ"ת משום דמקצת החכמים החתומים בראשונה לא נמצאו בעיר בזמן השניה שעקרו דירתם משם. הסכמה חדשה היא ורשאין בני העיר להסיע על קיצותן ואותן שעקרו דירתם אינם בני העיר. ואם לא הסכימו כולם אפילו אחד מעכב וההסכמה ההיא בטלה. ואפילו לדעתם שאומרים שהסכמה זו קיימת אינו רואה שהיא חולקת על הראשונה הילכך אם יחתמו בה קצת מן החתומים על הראשונה אינם עוברים. וזה פשוט מאד בעיני אין צריך ראיה:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |