שו"ת רדב"ז/ב'קי
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
|
< הקודם · הבא > |
שאלה יורנו נר ישראל עמוד הימיני כמוהר"ד נ"ר. בראובן שקבל סכום מעות משמעון ומסר לשמעון תחת המעות מיני סחורות והתנו ביניהם שישלחם שמעון ע"י לוי למקומות שנים מיוחדים וילכו באחריות שמעון ובשכר אחריות שקבל שמעון נתחייב ראובן להוסיף לשמעון סכום מעות גם התנו ביניהם שאחר שתגיע הסחורה הראשונה למקום שנתיחדה יתן הפאטור אשר שם באותו מקום לשליח שמעון בעד אותה הסחורה כך מעות ובהגיע הסחורה השניה למקום שנתיחדה יתן הפאטור אשר שם באותו מקום כך מעות. וזה נוסח השטר בפנינו הודה ראובן שקבל משמעון כך מעות ומסר ראובן לשמעון תחת הסך הנזכר זנגביל כך וכך ככרים ופשתן כך וכך ככרים והתנו ביניהם שישלחם שמעון ע"י לוי וילכו באחריות שמעון בזה האופן הזנגביל מנמל אסכנדריא ועד נמל ויניציא והפשתן מנמל אסכנדריא ועד נמל אנקונה ובשכר שקבל עליו שמעון הנזכר האחריות כנזכר נתחייב ראובן לתת לשמעון סך מעות נמצא סך כל מה שחייב ראובן לשמעון בהגיע הסחורות הנזכ' כל דבר למקום שנתייחד לו כנזכר כך וכך מעות והתנה על ראובן הנזכר שאחר שיגיע הפשתן הנזכר למקומו שבתוך חדש ימים יתן הפאטור שלו אשר באנקונה לשליח שמעון כך וכך מעות ואחר הגעת הזנגביל לויניציא יתן הפאטור שלו אשר בויניציא לשליח שלו בתוך חדש ימים תשלום מה שחייב לו ואם יעבור איזה פאטור מזה על זה שלא יפרע מה שנקצב עליו מעכשיו נתן ראובן רשות לשליח שמעון למכור הסחורות הנזכ' כאשר יוכל למצוא ואם יחסרו הדמים ישלם ראובן ואם יותירו הדמים נתחייב שמעון להחזיר המותר לראובן או לבאי כחו והאמין ראובן ללוי שליח שמעון על המכירה וההוצאה ושעבוד וקנין וכו' ע"כ טופס השטר. אחר הדברים האלה בא לוי מדרכו ובא מורשה ראובן ותבע משמעון ולוי חשבון הסחורות הנז' והשיב שמעון בפני לוי שלוי מסרן למורשה יעקב שותפו של ראובן אשר יושב באנקונה כי הוא השליח אשר פירש להם ראובן שיהיה הפאטור ויעקב אשר יושב באנקונה שלח הרשאה ליהודי א' בויניציא שיהיה הפאטור ויקבל הסחורות וימכרם ומכח זאת ההרשאה מסר הסחורות והשיב מורשה ראובן מי הרשך לזה שהשותף אינו פאטור כי הוא לא הרשך אלא לשני פאטוריש שבשני מקומות והשותף יושב במקום אחד וגם הוא לא היה חפץ אלא בפאטוריש שישתדלו יותר במכירתם ויקרבו לו הריוח כיון שצריך לשלם שכר טרחם כדרך האפטוריש ועוד טען לדבריו אפי' את"ל שהשותף היה הפאטור שפירש אתה (בשעת) [פשעת] גם בזה שאפי' לשותפו לא מסרת אלא לשליח שיתפו כ"ש שאין כתוב בשטר אלא ב' פאטוריש בב' מקומות השיבו שמעון ולוי כי נודע בשערים שראובן אין לו פאטוריש השיב מורשה ראובן ואמר דלאו כל כמיניה כי כבר האמינוהו על פיו שיש לו ב' פאטוריש כאשר כתוב בשטר כי כל אחד יכול לעשות פאטור ולחלות פניו שישתדלו במכירת סחורה וכדומה כי אינו בדין שיהיה מפורסם ומיוחד על שמו ורשום במצחו שהוא פאטור של ראובן כי מאחר שאומר לאי זה יהודי עמוד והשתדל בענין זה ואפרע לך ד' למאה וכיוצא נקרא פאטור לאותה שעה ולאותו דבר. גם טען מורשה ראובן כי היהודי אשר אמר לוי שיעקב שותפו של ראובן הרשהו שלח בכתב לומר שלא היו דברים מעולם אלא שלוי נטפל בעצמו במכירת הסחורות והוא קבל כל המעות גם טען לוי ואמר שראבן בעצמו אמר לו שיהיה הפאטור אלא שלא נתרצה להיות פאטור שלו בהחלט אלא באופן שלא תגיע לו הפסד ונזק וראה שמגיע אליו נזק והפסד ולפיכך לא נטפל והודה אח"כ שנטפל אלא שנטפל בחברת היהודי הנזכר שהרשהו יעקב הנזכר השיבו מורשה ראובן לדבריך ברר לי הנזק וההפסד כ"ש שאתה מודה שנטפלת ואם היה בא לך נזק והפסד איך נטפלת מה לי אם היית מטפל יחידי או בחברת אחר השב את הגזלה לאיש כי עצי הוא והחזיר את השארית. ולמען ה' הורוני והצילו עשוק מעושקיו ועני ואביון מגוזלו וה' ישלם לכם שכרכם כי מציון תצא תורה ודבר ה' מירושלם תוב"ב. גם נתברר שנשאר סך מעות מהסחורות הנז' אחר שנפרע שמעון משלם כי הסחורות הנזכ' נודע בכמה נמכרו וראובן לא האמין את לוי אלא בתנאי שלא ישנה מהכתוב בשטר גם לא הביא בידו אפי' לדבריו שום כתב מיעקב שותפו:
תשובה אין בכל טענות המורשה של ראובן שום ממשות אלא א"כ יברר שהפטוריש של ראובן רצו לתת לשלוחו של שמעון המעות אשר כתובים בשטר כל אחד כפי מה שכתוב בתוך הזמן הכתוב בשטר שאם לא נתנו לו המעות הנזכר בתוך הזמן הנזכר מה יעשה לוי הרי האמינהו במכירת הסחורות וההוצאות ומה לי אם נטפל לבדו או בחברת אחר הרי הכל מסור ללוי שכך כתב לו ואם יעבור איזה פאטור על זה שלא יפרע מה שנקצב עליו מעכשיו נתן רשות לשליח שמעון למכור הסחורות הנזכר וכו' ומה לי שיהיה הפאטור יעקב או זולתו וכיון שלא קיימו התנאי הכתוב בשטר הרי הרשות נתונה ללוי למכור כאשר יוכל והוא נאמן שהרי האמינו עליו ואם לא יוכל לברר מורשה ראובן בעדים ויטעון ברי לי שהפאטוריש רצו ליתן לך המעות בזמן הנז' ולא רצית לקבל אלא נטפלת למכור הסחורה ישבע לוי שלא נתנו לו ולא קיימו תנאי השטר ופטור ואפי' יטעון שמא יראה לי שמשביעין אותו דלא גרע משותף ובן הבית שנשבעין על הספק. את זה כתבתי משום יגדיל תורה ויאדיר אבל מתוך השאלה נראה שלא קיימו התנאי כלל שהרי יעקב העומד באנקונה שלח הרשאה לאחר בויניציא שיהיה הפאטור ויקבל הסחירות וימכרם משמע שלא נתן לו המעות הקצובים עליו. כללא דמילתא אם לא קיימו הפאטוריש הנז' בשטר התנאי לתת ללוי המעות הקצובים על כל אחד ואחד בתוך הזמן הנזכר בשטר יפה עשה לוי להטפל בסחורות לבדו או בחברת אחר יהיה שותפו של ראובן או פאטור שלו או זולתו הרי הנאמנות מסור ללוי ואין כאן שינוי שליחות כלל ואפי' יברר המורשה של ראובן שכל מכירת הסחורות היה בתוך החדש אשר קבע לו שיתנו ללוי המעות אע"פ שאין נראה כן מתוך השאלה מ"מ איני רואה כאן שינוי שאם לא רצה יעקב לקבל הסחורות מה יעשה לוי על כרחו היה צריך לעשות מה שציה יעקב למסור הסחורות ביד מי שצוה יעקב ויפה עשה להטפל עמו במכירת הסחורות כדי להיות בטוח ממעותיו ולא נקרא משנה מדעת הבעלים אלא בזמן שהיה יכול ללכת בדרך שאמרו לו הבעלים והלך בדרך אחרת אבל בנ"ד מה היה יכול לעשות וכי היה יכול לכוף את יעקב שיקבל הסחורות וכ"ש שמתוך לשון השאלה נראה שלא נתקיים התנאי כלל הילכך אין כאן שינוי ונאמן לוי אפי' בלא שבועה אבל יכול להחרים חרם סתם על מי שגוזל את חבירו מתקנת הגאונים:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |