שו"ת רדב"ז/א'תפב
|
< הקודם · הבא > |
[סימן אלף וארבע מאות ושמונים ושניים - חלק ה ללשונות הרמב"ם סימן קט]
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(קט) מעשה היה בקרום של מוח שנקב התחתון ולא נקב העליון ויש מי שרצה להכשירה לדעת הרמב"ם ז"ל לפי שמצא כתיב בספר יורה דעה ור' אליעזר כתב שמותר עד שינקבו שניהם וכן יראה מדברי הרמב"ם ז"ל. ואני בדקתי וראיתי שלשון הרב ז"ל הוא הפך זה שכתב אם ניקב העליון הסמוך לעצם בלבד כשרה ואם נקב התחתון הסמוך למוח טריפה ואי איתא הכי הול"ל נקב אחד מהם כשרה עד שינקבו שניהם ותו כיון שהוא מודה שדעת הריא"ף ז"ל מתיר בעליון ואוסר בתחתון אמאי משוה ליה חולק על הריא"ף והלא לא ראינו שהוא חולק על הריא"ף ז"ל אלא במקומות מעט מן המעט ונער יכתבם. ונראה שהכריח אותו לפרש כן בדברי הרמב"ם ז"ל לפי שכתב אם נקב העליון הסמוך לעצם בלבד משמע הא אם ניקב גם התחתון טריפה אבל ניקב החחתון כשרה ואי משום הא לא איריא דמצית לפרושי דהא דקאמר בלבד היינו למעוטי שאם נקב עצם הגלגולת עם הקרום העליון וניקב גם המוח עצמו טריפה אע"ג דקרום התחתון קיים טרפה דקרום התחתון רך ודק הוא ואינו מגין לבדו א"נ לפרושי למתני' דקתני נקב קרום של מוח טרפה ומשמע באי זה קרום משניהם מש"ה כתב שאם נקב העליון בלבד כשרה ובהכי לא איירי מתניתין ומתני' נמי הכי משמע מדלא קתני נקבי קרומו המוח. ולפיכך אני אומר כי טעות נפל בספרים והרמב"ן הוא ולא הרמב"ם לפי שהרמב"ן ז"ל פירש בדברי הריא"ף ז"ל דלא מינקבא עד דמנקבי תרוייהו וכיון דדחוק לפרושי הכי בדברי הריא"ף ז"ל משמע דהכי ס"ל ויש לתמוה עליו דאם כדבריו ז"ל למה צריך סימן חיתא דמנח היה מוחא ואמר רבה בר בר חנה אמר ר' יהושע בן לוי וכנגדו בבצים ניכר כיון דלא נפקא מינה מידי ודבריו צריכין לי עיון אבל הרשב"א והר"ן כתבו דברי הריא"ף כפשוטן וז"ל הרשב"א אבל מלשון הריא"ף נראה שהוא סובר דתתאה אע"ג דלא אינקיב עילאה ויש לחוש לדבריו ע"כ. וכן דעת הר"ן ובהאי מינקט מילתא מציעתא עדיף לא כדברי האומר עד דאנקיבו תרוייהו ולא כדברי האומר דאי אינקיב עילאה טרפה ואי אינקיב תתאה לבד כשרה דטעמא דמסתבר הוא כיון דתתאה דבוק למוח ביה תליא טרפותא דאלו עילאה דבוק הוא לעצם הראש ותו לא מידי:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |