שו"ת רדב"ז/א'שז
|
< הקודם · הבא > |
[סימן אלף ושלוש מאות ושבעה - חלק ד סימן רלו]
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
שאלה שאלת ממני אשה שמטלטלי בעלה בידה וברשותה ומת [מי] הויא תפיסה מחיים או לא:
תשובה לא הויא תפיסה כלל אלא אם כן תפסה לגוביינא או לשעבוד כתובתה והראיה ממלוגא דשטרי דתפסה ההיא אתתא ואמר לה רב נחמן אית לך סהדי דתבעוה מינך מחיים ולא יהבת ניהלייהו אמרה ליה לא אמר לה הוי תפיסה דלאחר מיתה ולאו כלום היא ובנדון דידן נמי אם תפסה האשה מטלטלין ותבען הבעל ואמרה לשעבוד כתובתי אני תופסת אותם ושתק הבעל הוי תפיסה ואם לאו לא הוי תפיסה אעפ"י שהבעל נתנם לה לשמור שכן דרך העולם כל מה שיש לאדם נותן לאשתו לשמור וכן הסכימו המפרשים ז"ל. וגדולה מזו כתב הרמ"ה ז"ל דדוקא התפיסה הבעל. והוי יודע דהאידנא שכבר תקנו הגאונים ז"ל שתגבה כתובתה מן המטלטלים תפיסה לאחר מיתה הויא תפיסה וגובה מהם ואם המטלטלין הם בבית בתפיסת הבית והיא עדיין דרה בבית כדין האלמנה נ"ל דבכי האי לא הויא תפיסה שהרי עדיין הכל בחזקת היורש. והנראה לע"ד כתבתי:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |