שו"ת רבי עקיבא איגר/ב/יט
|
< הקודם · הבא > |
לידידי הרב רבי משה נ"י בק"ק ראזענבערג.
מה דשאל מעכ"ת נ"י באשה שמלחה תרנגולת שמינה טרפה בסל עם אווז שנגע בצידה, ובצד האווז נמלחו עוד חתיכות אחרות, דדן מעכ"ת לאסור האווזא ולהתיר החתיכות אחרות, כיון דיש פוסקים דס"ל דבשמן במליחה אינו אוסר יותר מכ"ק, וגם יש פוסקים דשמן אינו בולע מחתיכה לחתיכה במליחה ע"כ:
איני מסכים לזה כלל וכלל, דהא הדין מפורש ברמ"א (סי' ק"ה ס"ט) וי"א וכו', הרי דהביא דעת זו דשמן אינו אוסר במליחה רק כ"ק, וסמך עלה לענין זה דאם יש בכל החתיכות ס' דגם החתיכה שנגע בו החלב אם אינו דבוק מותרת, ולא חיישינן שמא אין שמן מפעפע מחתיכה לחתיכה ואין שארי החתיכות מסייעים לבטל, כיון דיש סניף שיטת הרמב"ן דשמן במליחה אינו אוסר רק כ"ק, אבל במ"מ בליכא ס' הכל אסור ואפילו לענין דבוק מחמיר דצריך ס' בחתיכות נגד כל החתיכה שהחלב דבוק בה, והחתיכה עצמה אסורה, אלא דבזה לענין דבוק ונ"נ יש להקל בהפ"מ עי' ש"ך (סי' צ"ב סט"ז) אבל מ"מ באין בכולן ס' נגד החלב אסור הכל ואיך ניקום אנן להורות מדעתינו נגד דין ערוכה ברמ"א והסכמת אחרונים:
ובההיא עניינא קשה לי דברי הש"ך (סי' קס"ה ס"ק ל') אבל המחבר דס"ל דלא אמרינן חתיכה נעשה נבילה בשאר איסורים קשה וצ"ע, ולענ"ד אדרבא על המחבר ליכא קושי' די"ל דחיישינן דאחר שנפלט החלב לחתיכה אחת ואסרתו חזר ונפלט החלב אחתיכה ההיא להחלב, ומ"מ החתיכה היתר אסורה, כיון דנשאר בו מעט קיימא באיסורא כמ"ש לעיל בשם הב"י (סי' ק"ו) וחוזר אח"כ החלב ואוסר להאחרת, והיינו די"ל דאחר שבלע ההיתר חלב חזר החלב ונפלט ממנו, די"ל דאמרינן דשמן מפעפע מחתיכה לחתיכה בלא רוטב, אלא דמ"מ אין הכל מצטרף לבטלו, דדלמא לא נתפשט בשוה, וכמ"ש בנקה"כ, אבל על המהר"ם ישאר הקושי' דהא ס"ל דאפילו לקולא אמרינן דאין בלוע שמן יוצא מחתיכה לחתיכה, א"כ ליתא לדברי הש"ך, דהחלב בלוע מהחתיכה דהיתר דנעשה נבילה, דהא מ"מ הבלוע דהיתר שנבלע בחלב אינו יוצא ממנו, ואינו אוסר להאחירות, וגם ליתא להחשש שכתבנו דהחלב שנבלע בחתיכה דהיתר חוזר ונפלט ונבלע בחלב, דהא אינו יוצא כלל מהחתיכה דהיתר, דהא אין בלוע יוצא מחתיכה לחתיכה, וצ"ע:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |