שו"ת מהרשד"ם/חושן משפט/קסה
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
ר' ש' לוי נשתתפו בטראטו די שאלוניקיאה קושטאנטינה שעסק השותפים יהי' בבגדי שאלוניקי ובגדי פארנקיאה וראזוש ושנייריש והי' התנאי ביניהם בשטר השותפות שבאלו הד' מיני סחורות הנז' לא יהא רשאי שום א' מהם להתעסק בהם לא לחשבון עצמו ולא בחברת אחרים בשום אופן זולת בעניין פייטוריאש בלבד והחברים הללו נתחלקו בב' המקומות הנז' שראובן הלך לבדו לשבת לחשבון החברה בשאלוניקי וש' ולוי נשארו בקושטאנטינא ונמשכה השותפות זמן מה ובין כך קם ר' משאלוניקי ובא פה קושטאנטינא דרך אנדרנופלי ושם באנדרנופלי הניח כמה משאות סחורות שהוצי' משאלונ' מחשבון השותפות ובא לכאן נעור ורק והראה עצמו כאלו לא היה מביא שום מין סחורה ובקש ר' זה להפריד חבילת השותפות והפריד החברה מש' ונשאר חבר עם לוי שותפות חדשה ע"פ התנאים והאופנים של החברה הקודמת כאשר יוכיחו שטרי השותפות ואחר שעשה ר' התחבולה שעשה וחדש החברה עם לוי שלח בעד הסחורות שהניח באנדירינופלי להביאם לו לקושטאנדינה והביאום לו וכאשר באו הסחורות ליד ר' אמר ללוי חברו הנה הסחורות האלה באו אלי משלוניקי וחשב לוי שהיו סחורות חדשות מקרוב באו שלא היו קניות מזמן השותפות ועמד ר' ומכר הסחורות עם לוי חברו מהם נקנו בעד החברה ומהם מכרו לסוחרים והנה לוי בא על ר' באמור לו תן לי הנאה וריוח מהסחורו' האלה אומר ר' כבר נפרדתי ממך ויש לי ממך שטר מחיל' ופיטורין ואין אני חפץ לתת לך הנ' מאלו הסחורו' ולוי צווח ככרוכיא על ר' כי התל בו והחליף את משכורתו במרמה וטוען ממה נפשך אתה חייב לתת לי חלקי מהנאת סחורות אלה אם מצד השותפות הראשונה ואם מצד השותפות השניה שכן מוכיחין דברי שטר השותפו' אשר בתוכנו יורנו רבינו המורה לצדקה רב להושיע אי זה דרך ישכון אור התורה והמשפט להצדיק צדיק בצדקו וזכאי בזכותו ויציל עשוק מיד עושקו ושכמ"ה:
תשובה נר' ודאי דברשיעי עסיקינן אך לדעתי לא יחרוך רמיה צידו ולא יהנה לרמאי רמאותו כי הדין הוא ברור שחייב ר' ליתן לש' חלקו מן הריוח שהרויח באותם משאות וכ"ש ללוי כמו שטוען לוי ממה נפשך ולא מבעיא אם היה זמן קצוב לשותפות ועדיין לא הגיע זמן הקצוב אלא אפי' לא היה זמן קצוב עכ"ז חייב ר' ליתן הריוח לש' ופשוט דין זה מתשובה מהרשב"א הביאה ב"י ח"מ סי' קע"ו וז"ל נתן לו מעות ליקח בהם סחורה והלך וקנה ונודע שהעסק הזה היה מאותם מעות ועכשיו טוען כי מתחלה לא קנאם אלא לעצמו אינו נאמן אבל אם חזר בו בפני עדים ואמר סחורה זו שאני עושה לעצמי אני מתעסק קנה לעצמו כו' עד ומדברי הרי"ף נר' הפך כ"ז שהוא כתב תרי שותפי איבעא חד למיפלג בלא דעתא דחברי כי היכי דלעסיק לנפשיה בחולקיה אע"ג דאתני' קמי ב"ד לאו כ"כ ע"כ הרי דבנדון דידן אליבא דכולי עלמא לא עשה כלום שהרי כל מאי דפליגי אלו גאוני עולם לא פליגי אלא אי מהני מעשיו בפני עדים או בפני בית דין ולדעת קצת אפילו בפני בית דין לא מהני היינו במי שנפרד באותה שעה מן השותפות אבל בנ"ד שלא היה נפרד עדיין מן השות' היה קשור בשות' פשיטא יותר מביעתא בכותחא שר' זה צלל במים אדירים והעלה חרס בידו וכ"ש אם עסק שבועה ביניהם שכן דרך כל המשתתפים בזמן הזה נמצא שר' שהוא גזלן ועבריין וצריך שיעשה תשובה ובזה האורך ללא צורך:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |