שו"ת מהרשד"ם/אבן העזר/ריד
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
שאלה ילמדנו רבינו ראובן שגרש את אשתו ואחר הגירושין הוציא שטר מודעא מתחת ידו ז"ל בפנינו החתומים למטה בא היקר אהרן הכהן יצ"ו בכ"ר חיים נ"ע ואמר לנו הוו עלי עדים על מה שאתם יודעים את אשר עשה לי חמי היקר כ"ר יעקב קטלני שהריק את ביתי ולקח את כל נכסי וממון הסוחרים אשר היו בארגזי וגם מה שעשתה לי אשתי מ' רחמה שיצאה גם היא מביתי וברחה והלכה לה לבי' אביה ביום תשעה באב בהיותי מתפלל בבית הכנסת ועתה הם שואלים ממני שעל כל פנים שאגרש את אשתי הראשונה ושאניח ואעזבה את בני בכורי אשר לי ממנה ולא אראנו זאת ועוד כי הם מאיימים ומפחידים אותי שימסרונו ביד האומות ע"י הגברת תמ"ה שיש לה יד ושם עם המלך יר"ה ועם שרי המלכות ועל כן אני מוכרח להודות להם כדי להציל את ממוני ונכסי וממון האחרים אשר לקח מביתי אשר לא כדת לכן קודם גמר הענין אני מודיע לכם שמחמת האונס אשר הוא מגזים ומאיים ומפחד אותי עם האומות וכדי להציל ממון הסוחרים אשר בידם ואת כל ממוני ונכסי כמו שאתם יודעים ומכירים אני מוכר' להסכים עמהם ולגרש את אשתי ואתם עדי יודעים שאינו כרצוני כלל ועיקר אלא אדרבא בעל כרחי ושלא מדעתי ומעתה ומעכשיו הנני מוסר מודעא ומבטל את הגט ההוא אשר לדעתם אני מגרש בו את אשתי רחמה והרי הוא כחרס הנשבר וכדבר שאין בו ממש כי הכל אנכי מודה ועושה מחמת הפחד והגיזום הנזכר ולעולם היא אינה מגורשת ממני כלל ועיקר ואפי' שאעיד על עצמי שלא מסרתי מודעה או שמסרתיה והרי אני מבטל אותה אין הביטול ההוא כלום ואפילו שאבטל כל מיני מודע' ומודעי דמודעי עד סו' כל המודעות כו' הכל יהיה נחשב כחרס הנשבר וכדבר שאין בו ממש כי הכל אנכי עושה ומודה מחמת הפחד והגיזום הנז' ומחמת ממוני ונכסי שלקחו מביתי והריני אנוס גמור וכל הדברים והבטולים שאמסור על בטול מודעא זו כולם יהיו בטלים ומודעא זו קיימת לעולם ותהיה בלי ביטול כלל ואפי' שאפסול את עצמי כל עדי מודעא דעו כי הפסול ההוא שלא מדעתי והכל הוא באונס והגט ההיא אינו גט ועדי מודעא זו לעולם בכשרותם הם עומדים ואפי' שאשבע שבועה על דעת רבים מפורשים בקיום הגט ושלא מסרתי מודע' דעו כי הכל הוא בהכרח ואונס גמור ולא מלבי ודעתי ורצוני והכל יהיה בטל זולת מודע' זו תשא' קיימת ולא יהיה לה ביטול עולמית עד שאוציאנה ואקרענה קרע ב"ד ועוד אני נשבע לקיום כל זה שבועה חמורה בתורה לדעת המקום ברוך הוא ועל דעת הנשבעים באמת ועל דעת כל חכמי ישראל אשר בכל הנפוצות הגולה בלי ערמה ובלי תחבולה כלל לקיים מודעה זו ושלא אבטל אות' ושלא לתת גט לגרשה את אשתי מ' רחמה בו כדי שתהא מגורשת ומותרת לכל אדם ואסורה לי לפי שאני כהן בשום אופן בעולם כלל עד שיתנו לי את כל נכסי וממוני בשלמות כמו שלקחוהו מביתי בלי שום מגרעת וגם כל מה שיקחו ממני מסך כתובתה נדוניתה והמתנות וכיוצא גם החמשה די אמאנטיש שמסר הנבון ונעלה כה"ר פ' ביד הגביר כה"ר פ' על בטחון שטר כתובת אשתי בחברת הישיש כה"ר פ' בשלמות אם יגיעו בידי בלי שום אונס כלל אז אעמוד עמהם בדין התורה לפני החכם השלם מורינו נר"ו וכל מה שיגזור החכם נר"ו על פי התורה בין מענין סכי כתובתה שאתן לה לפי שהיא מורדת בפרסו' הכל אתן לה אם היא תרצה שאגרשנה ובתנאי שתתן לי את בני ואני אפרנסהו ואכלכלהו בכל מה שיצטרך ושימה עיני עליו כי בני בכורי הוא שאהבה נפשי וכל זמן שלא תקיים התנאים האלה שבועתי במקומה עומדת ואין לה ביטול לעולם ואפילו שהוצי' מפי שאנכי מבטלה אין רצוני מעתה לבטלה כי כל מה שיעשו לי עד שאבטל שום אחד מהתנאים הנז' הוא שלא כרצוני ומחמת האונס וההפצר אשר יפצרו בי אני מודה להם אמנם אינו מדעתי ורצוני כלל באופן שלא יהי' הגט ההו' גט כלל והיה אשתי כבראשונה ואנו העדים חתומי מטה הכרנו באונסו וידענו כי כל דבריו האמת והצדק וכמו שנודע גם כן לכל העולם ועל כן כתבנו וחתמנו פה כו'. ילמדנו רבנו אם בשעת כתיבת הגט וקודם כתיבתו בטל כל מודע' אשר עשה סתם ופסל עדי מודע' אם הביטול הזה המודעא בטלה והגט גט או גט פסול ונאסרה לכהונ' או דלמא שאין הבטול ההוא כלום למודע' כזאת והגט מתחילה אינו גט והיא מותרת לכהונה כי תורה היא ללמוד אנו צריכים ושכמ"ה:
תשובה
דבר זה נתחבטו בו ראשונים ואחרונים בכמה חלוקים חלוקי' מחלוקים שונים והאמת שאם באנו להאריך ולהכתיב הסברו' יכלה הזמן והמה לא יכלו אך אמנם לפטרו כלא כלום א"א לכן ראיתי להביא בקצור קצת דברים ולגלות דעתי הדין למעשה בנ"ש אעתיק כאן מ"ש הרשב"א צריך שיבטל הבעל קודם כתיבת הגט כל מודעא שמסר על הגט ויאמר כן הרי אני מבטל כל מודעא שמסרתי על גט זה וכן אני מבטל כל דבר שגורם כשיתקיימו אותם דברים בטול הגט זה וכן אני מעיד על עצמי שלא מסרתי שום דבר על הגט שיבוטל הגט מחמתו והרי אני מבטל ופוסל כל עדים שיעידו שמסרתי או שאמרתי שום דבר שיבוטל מחמתו גט זה או שיורע כחו של גט זה מחמת אותה מודעא או אותו דבור ויכתבו העדים בשטר בפ"ע להעיד שהוא בטל בפניהם בענין זה כל מודעא או דבור שמסר על הגט שכתב לאשתו פ' עכ"ל והר"ן כתב פ' חזקת הבתים על דברי הרשב"א דתקנת בטול מסירת מודעא לענין מכירה היא דפוסל עדי בטול ואני או' שאם מסר מודעא אף על פסול עדים זה אכתי לא מהני שהפסול זה מחמת אונס הוא שפוסל וכבר קדם ומסר מודעא ולפיכך נ"ל דכל דידעינן באונסי' ומוסר מודעא על המכר ועל כל הביטולים שיעשה ואף על פסול עדים הרי המכר בטל ואין לו תקנה עכ"ל וכ"כ רי"ף בשמו ואחר הצעתי זאת אני או' שבנ"ד הדין הוא כן שכיון שכל העולם יודעים באונס המגרש והגט בטל ומ"מ לא גרע מריח הגט דאסור' לבעלה כהן הנל"ע כת' וחת' שמי הצעיר שמואל די מדינה:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |