שו"ת מהרי"ט/א/קלג

שו"ת מהרי"ט ‏ א קלג

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שאלה זה ימים שעלה בלבי ספק בכמה דברים שנחלקו המפרשים ז"ל בענין חזקה כגון בחזקת היזק ראי' שרבו בו המחלוקות אי עלתה חזקה לאלתר או צריך חזקת שלש שנים וטענה או אפילו טענה לא מהני אבל ראיה אית ליה או אפי' ראי' לית ליה כדברי הרי"ף ור"ת ז"ל וכן בשאר מחלוקות שאנו בענייותינו אין בידינו להכריע מי יקרא מוחזק המחזיק או המערער מי אמרי' כיון שזה מחזיק ובא הבא לבטל חזקתו עליו להביא ראיה או דילמא הואיל ויש ספ' בחזקתו אי מהניא אוקי מילתא בחזקת מרא קמא דומיא הא דאמרי' זה אומר של אבותי ואכלתה שני חזקה וזה אומר של אבותי ואכלתה שני חזקה האי אייתי סהדי דשל אבותיו ואכלה שני חזקה והאי אייתי סהדי דאכלה שני חזקה אמרינן אוקי אכילתא בהדי אכילתא ואוקי ארעא בחזקת אבהת' אע"ג דאתכחוש באכילה דאבהתא מיהת לא אתכחוש והכי דיינינן בכל ספק חזקה מוקמינן ארעא בחזקת מרא קמא והכי נמי מוכח מדאמרי' בר"פ חזקת גבי ההוא דאמר לחבריה מאי בעית בהאי ארעא א"ל מינך זבינתה ואכלתה שני חזקה אמר ליה בשכוני גוואי הוה יתיבנא אתא לקמיה דר' נחמן אמר ליה זיל ברור אכילתך אמר ליה רבא הכי דינא המוציא מחבירו עליו הראיה ומסיק בגמרא דסבירא ליה לרבא דלוקח קאי בנכסי והוא המוחזק ועל המערער להביא ראיה וטעמא דרב נחמן מפרש דלא יהא אלא נקיט שטרא מי לא אמרי' ליה קיים שטרך וקים בנכסי ופירש רשב"ם שהחזקה של שלש שנים במקום שטר היא באה ומאחר שהמוכר מערער על החזקה שאינה חזקה צריך זה עדים שחזקתו גמורה שלא דר זה עמו ופסקו רבוותא כרב נחמן משום דרבא בההוא ענינא תלמיד עומד בפני רבו הוה אלמא ספק שבחזקה על המחזיק להביא ראיה. ומיהו בההיא שמעת' דלקמן בהך פרקא בההוא דאמר ליה לחבריה מאי בעית בהאי ארעא אמר ליה מינך זבינתה והא שטרא גחין ולחיש ליה לרבא שטרא זייפא הוא מיהו שטרא מעליא הוה לי ואירכס ואמינא אינקיט בידאי כל דהו אמר רבא מה לי לשקר אי בעי אמר שטרא מעליא הוא אמר ליה ר' יוסף אמאי סמכת אהאי שטרא האי שטרא חספא בעלמא הוא ומייתי עובדא כה"ג בההוא דאפיק שטרא דהוו מסיק זוזי אחבריה ואפליגו רבה ורב יוסף כי האי גוונ' ומסיק תלמודא הלכתא כוותיה דרבה דארעא היכא דקיימא תיקום והלכת' כרב יוסף בזוזי היכא דקיימי זוזי לוקמי ופרשב"ם דמספקא לן כמאן הלכתא ומספקא יעמוד על מקחו אף על פי שלא אכלה שני חזקה שאם היה אוכלה שני חזקה לא היה צריך לשטר וכתבו התוספות שצריך לדחוק ולפ' ולחלק בין ספקא דתרי ותרי לספיקא דדינא דהא לא אוקמא בחזקת מרא קמא כמו בנכסי דבר שטיא דהתם תרי ותרי כמאן דליתנהו דמי אבל הכא דמספקא לן דינא כמאן לא שייך למימר כולי האי אוקמי' בחזקת מרא קמא ונוצי' מיד המוחזק ודוחק הוא עד כאן לשונו וקשה בעיני דאדרב' בספקא דתרי ותרי איכא למימר טפי דלא מוקמינן ליה אחזקתיה דהא במילתא דאיסורא גבי עד אומר נתקדשה ועד אומר לא נתקדשה למאן דאמר תרי ותרי ספיקא דאורייתא הבא עלי' באשם תלוי קאי דלא מוקמי' אחזקתיה ולמאן דאמר תרי ותרי ספיקא דרבנן מדרבנן מיהת מחמירים בה שלא להעמיד על חזקתו להקל בה אף על גב דבספיקא דדינא מוקמינן אחזקתה לנכסים והיינו טעמא דבתרי ותרי מחמירים טפי שלא להעמידה על חזקתה שהרי לדברי אותם שני עדים כבר יצתה מאותה חזקה אני הצעיר יוסף בכמהר"ר משה מטראני זלה"ה.

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף