שו"ת מהר"ם אלשקר/קטו
|
< הקודם · הבא > |
שאלה יורינו מורינו הרב בשטר של משכונה שלא נקבע בו זמן ולא נזכר בו נכיתא מה הדין בו: גם יורינו במשכונה שלא נכתב עליה שטר אם היא קיימת או לא:
תשובה שאלה זו עצמה כבר נשאלה אל הרב רבי דוראן ז"ל והשיב ז"ל בענין השטר אם לא נכת' כיון שהן מודים בדבר ונתקיימה המשכונה ביניהם כראוי על פי שלא נכתב השטר המשכונה ההיא קיימת דשטרא לראיה בעלמא הוא והרי הם מודים בדבר דלא אברו סהדי אלא לשקרי כדאית' בקדושין פר' האומר: ולענין הזמן שלא קבע הא אמרי' בפרק איזה הוא נשך סתם משכנתא שתא ובתוך שנתו לא יוכל לסלקו אם אין שם מנהג אחר ואם יש מנהג יעשו כמנהגן:
ולענין הנכיתא שלא פירשו כתבו הראשונים ז"ל שאעפ"י שנהגו בנכיתא לא אמרינן בה טעות סופר הוא אלא דנין אותה כמשכנתא בלא נכיתא באתרא דמסלקי הויה רבית קצוצה ובאתרא דלא מסלקי הויה אבק רבית: וקיימא לן כרבי אליעזר דאמר רבית קצוצה יוצאה בדיינין ובאבק רבית כולי עלמא מודו דאינה יוצאה בדיינין אם כן שנה ראשונה אם אינו יכול לסלקו ממנה בדינא דגמרא כסתם משכנתא שתא אם דר בה ועברה שנתו הויה אבק רבית ואינה יוצאה בדיינין ומה שאכל אכל ואם הוא בתוך שנתו יכול למחו' בו שלא ידור בביתו ואם מיחה בו ודר בה מעלה לו שכר משעה שמחה בו ואילך אלא שבעל העטור אומר דאמרינן בנכיתא טעות סופר הוא ומשנה ראשונה ואילך שהיה יכול לפורעו ולסלקו מהמשכונה וכן אפילו בתוך שנתו אם יש מנהג בעיר בסתם משכנתא שיכול לסלקו תוך שנתו הויה רבית קצוצה וחייב לפרוע לו שכירות כפי מה שרגילין לשכור הבתים וכ"כ הרמב"ן ז"ל עכ"ד בתשובתו: והנה באו שם הדברים בברור אין צריך להאריך יותר ושלום כנפש:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |