שו"ת מהר"ם אלשקר/קד

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שו"ת מהר"ם אלשקר קד

שאלה גם יורני א"א מורי ורבי מה הפרש יש בין מלאכה שאינה צריכה לגופה ובין פסיק רישיה ולא ימות והלא הוא ג"כ אינו צרי' לגוף המלאכה גם יפרש לי מרי מאי דאמרי' בפ' חלק לא אליכם כל עוברי דרך אמר רבי יוחנן מכאן לקבלנא מן התורה:

תשובה איכ' למימ' דהכא גבי פסיק רישיה אינו מתכוין למלאכ' כל עיק' אלא שהיא תעשה בהכרח כגון מי שסגר פתח ביתו והיה שם צבי שהוא לא כיון לצידת הצבי אלא שהצידה נעשית בהכרח אבל מלאכה שאינה צריכה לגופה הוא מתכוין לגוף המלאכ' אלא שאינו מתכוין לתכליתה מיסוד רבי' אברהם החסיד בשם אביו הרמב"ם ז"ל: ואמנם קבלנא ששאלת פירשו ז"ל כי כשאדם מודיע צערו לרבים או ליחיד צריך לומר להם לא תבוא כזאת עליכם:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף