שו"ת מבי"ט/ג/קנד

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

שו"ת מבי"ט TriangleArrow-Left.png ג TriangleArrow-Left.png קנד

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

סימן קנד

שאלה על נוסח שטר משכנתא ז"ל ועוד בפנינו ח"מ קבל רבי יוסף אחריות הבתים לתיקוני כל מה שצריך להם לעשות הכל מכיסו ורבי שמעון יפרע לו שני חתי' כל שנה בין יוציא הרבה או מעט הכל יהיה על רבי יוסף הנז' ע"כ ואחר כמה שנים בא רבי יוסף לפדות ביתו וטוען עליו שמעון שהוציא הוצאות הרבה על ביתו שסתר כותל א' וחדשה ורבי יוסף טוען שסתר כותל שהיתה בריאה ועשה טבליאה של קנים במקומה להרחיב הבית והוצאה זו אינה נכללת בכלל מה שכתו' שקבל אחריות הבתים לתיקוני כל מה שצריך להם לעשות מכיסו ואם הוא כן שהיתה הכותל בריאה אין לו טענה לשמעון שעשה טבליאה להרחיב הבית שיות' תועלת הוא לבית בכותל שהיא קיימת לזמן הרבה ויכולים לבנות על הבית וגם שהיא בטוחה משודדי לילה מה שאין כן בכותל של קנים ורבי יוסף יצטרך לחזור ולבנות הכותל כמו שהית' להוצאת שמעון שסתר אותה ללא צורך ואם יחדש בה דבר של חיזוק ממה שהיתה קודם יהיה על יוסף ועצים וקנים של טבליאה יקחם שמעון ואם כותל זו הית' רעוע' לא הי' לו רשות לשמעון לעשות טבליא' תחתיה אלא לסותרה ולחזור לבנותה או לתקנה אם היה מספיק לה תיקון בלי סתירה ואם היתה צריך סתירה אינו חייב שמעון על סתירתה וגם רבי יוסף אינו חייב בהוצאת הטבליאה ויטול שמעון הקנים והעצים שלו ואם היה מספיק תיקון לכותל בלי סתירה אינו חייב יוסף להטפל בהוצאת כל בנינה עתה מחדש אלא במה שהיה מוציא בתיקון והשאר על שמעון שסתרה גם מה שהוציא שמעון בעשיית פתח מבית לבית אינו חייב רבי יוסף בהוצאה אפילו יניחנה כך ואם הוא מוכרח לסותמה ההוצאה על שמעון ועל מה שהגביה הבית יותר ממה שהיתה אינו חייב יוסף כי אפשר כי קודם הגבהה היה יכול לבנות עליה על הבית ועתה לא יוכל לעשות עליה או יצטרך לעשותה שפלה ועל השמירות של שודדי לילה הדר בבית הוא שחייב ולא בעל הבית וכל שכן כשהיא משכנתא כי אפילו תיקון שערי העיר ובתי השמירות בעלי המשכנתא חייבים וכשיבא בעל הבית לפדות את ביתו אם נשאר איזה תועלת עדיין ממה שהוציא אז יפרע בעל בית במשל אם היוצ' י' חתי' ועברו ה' שנים ועוד יתמיד ה' שנים יפרע בעל הבית החצי ועל הנוזו"ל ועבארי"ס בעל המשכנתא יפרע הכל וכשיבא ב"ה לפדותה ינכה בעל המשכנתא מה שהיה חייב לפרוע אפי' לא היה לו בית והשאר יפרע לו בעל הבית והמנהג הוא לחצאין. נאם המבי"ט:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >