שו"ת מבי"ט/ג/קמג
|
< הקודם · הבא > |
שאלה ראובן שהיה לו בית סמוך לבית הכנסת והבנאים הרסו את כותלו המפסיק בינו ובין ב"ה ובנאוהו מחדש שלא מדעת ראובן שלא נמצ' שם ואירע שהכניסו הבנאים יותר מחצי אמה של קרקע ב"ה בתוך ביתו של ראובן ועתה הקהל מערערי' על ראובן על חצי אמת קרקע הנזכר ושואלים ממנו כפל כפלים מששוויו וראובן טוען כי מצד הריסת הכותל הנזכר ובנינה נמשך תועלת רב לב"ה כי קורות ב"ה הוו עמוסות על קורה א' ועתה הם עמוסות על הכותל הנז' שהוא שלו כי אביו של ראובן לא רצה מעולם שיעמיסו קורות בכותל זה ועוד אומר ראובן כי ב"ה זה אינם מתפללי' בו זה יות' משש' או שבע שני' והשכירוהו לדירה שיביאו ב' שמאי' ויראו כמה שוה אותו חצי אמה לערך כל (הבית) [רוחב] ב"ה ואפי' שיהיה ביותר יפרע להם כדי לצאת ידי חובתם או אם ירצ' יראו כמה עולה שכירו' הב"ה בכל שנה ולפי הערך שימדדו כל הב"ה יפרע הוא בעד חצי האמה שכירות שנה בשנה עוד אומר להם שיש להם ב"ה אחר מצד אחד של ביתו של ראובן ואומ' שיהרוס כותלו המפסיק ויתן להם אמה אחת קרקע בזה הצד בעד אותו חצי אמה והוא יהרוס ויבנה להוצאתו וירחיבו אותו ב"ה והקהל אינם רוצים לא זה ולא אותו כי כוונתם להקניטו ולקחת ממנו ממון רב יורינו אדונינו דרך נלך בה ואת המעשה אשר יעשה ראובן ושכרו כפול מן השמים:
תשובה כתוב במישרים נתיב ל"א חלק ששי משיג גבול ובנה הכותל בשל חבירו והכניס מן הקרקע בתוך שלו ובנה על אותו כותל בנינים גדולים חייב לסתור הכל שלא עשו תקנת השבים בקרקע וכן כתבו הגאונים בתשובה עכ"ל וכל שכן בבית הכנסת. אבל ראיתי בשאלה מה שטוען ראובן התועלת שנמשך לב"ה עתה אם הוא כך וגם טוען שימכרו לו אותה אמה או שיתן שכירות עליה או יתן להם מקרקע שיש לו סמוך לקרקע שלהם במקו' אחר והקהל טוענים שאינם יכולים למכור מפני שהיה בית הכנסת ואני אומר כי גם כי מצד הדין חייב לסתו' כמו שכתבו הגאוני' יש הפרש בנ"ד שלא נעשה השגת גבול זה ברשותו שלא נמצא שם וכי האי גונא אפשר שגם הגאונים ז"ל יודו שיהיה בו תקנת השבים שיפרע להם מה ששוה חצי האמה כי מה שהחמירו הוא מפני שעבר על לא תשיג גבול ריעך ובנ"ד לא עבר אם הוא לא ידע כל שכן כי כפי מה ששמעתי רוב הקהל מרוצים בחצי האמ' למוכרו לו או להשכירו לו אלא שיש מהם שחוששין להיותו בית הכנסת שלא יוכלו למכור אבל מצד הדין אחר שיסכימו שבע' טובי העיר או הקהל למכו' יש להם רשות אפי' היה ב"ה של עיירות שהיו מתפללין בו כ"ש שאינ' מתפללין בו וכיון שאינ' מתפללין בו אפי' שהוא בית הכנס' של כרכי' יש להם רשות לשבע' טובי הקהל למכו' לפחות חצי אמה זו ויעשו בזה הטוב והישר נאם המבי"ט:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |