שו"ת מבי"ט/ג/סז
|
< הקודם · הבא > |
שאלה ראובן חכם בן חכם שלם בן רב גדול ומפורסם נתקוטט עמו שמעון איש כהן גדול ועשיר וגבה לבו לחרף אותו ואמר לו מלעון כנזיר והחכם השיב לו אתה מלעון וחזר הכהן והשיב לו נעלת אלה עלא וולדקי אביך או גידיק ואז אמר החכם לנצבים עליהם העידו עליו שחרף גם את זקני הרב ז"ל והשיב לו תעידו עלי כי אמרתי אביו מלעון אבל לא הזכרתי את זקנו ויש עד א' שמזכירו ויש אחרים גם כן אלא שמחפי' עליו יורינו רבינו מה דינו:
תשובה הראשונה שבארבעה ועשרי' דברים שמנדין האדם מנה אותם הרמב"ם ז"ל המבזה את החכם אפילו לאחר מותו ואמרו אפילו לאחר מותו כלומר אפילו שאינו מצטער הוא בעולם הזה חייב נידוי וכל שכן אם הוא חי אפילו שלא בפניו יצטע' כשידע וכל שכן אם הוא בפניו ובנדון דידן הוא קרוב להיות כמו שהוא חי על כי חרפו בפני בנו ונצטע' על חירוף אביו וזקנו יתר על מה שחרף אותו והצדיקים מצטערים בקבר על צער בניהם והוא ברור שחייבים החכמים של בני עירו לנדותו עד שישוב וישאל מחילה בפניהם ועלה בדעתי לומר שיתחייב לישב בנידוי ב' או ג' פעמים על חירוף כל א' כי אם איש א' יחרף ב' חכמים בבת א' אם ישב בנידוי פ"א כל א' יוכל לומר כי על מה שחרף אותו לבד היא שנידוהו וחזרתי בי כיון שבבת א' היה קים ליה בדרבה מיניה כיון שנתנד' על א' הגדול יצא ידי חיוב האחר ואם הם שוים וידוע כי על שניהם נתנדה ועם כל זה נראה לי שצריך להודיע בעת הטלת הנידוי כי על שניהם נידוהו וכן הוא לפי הדין שצריך להודיע בשעת הנידוי על מה מנדין אותו כדכתי' אורו מרוז וכו' כי לא באו לעזרת וכו' ובנ"ד חייבים ב"ד אשר שם להודיע כי מלבד מה שחייב נידוי על מה שהזכיר את הרב הגדול ז"ל אשר כולנו חייבים בכבודו אם התברר שהזכירו חייב ג"כ על מה שחרף את החכם השלם בנו כה"ר אברהם ז"ל ואת בן בנו החכם ה"ר משה יצ"ו כי אם גם הוא השיב לו אתה מלעון והשוו בחירוף שאמר לו הוא קודם מלעון אפילו היו שוים הוא הוסיף אחר כך נעלת וכו' ואדם באדם משלם במותר נזק שלם ועל כן גם עליו חייב נידוי וגם כי האיש הכהן ידוע כי הוא איש כשר וגדול המעלה ראוי לחכמים יצ"ו ללחוש באזניו אשר לא טוב עשה ויכבד וישב לפניהם לכבוד הרב ז"ל ולכבוד זרעו ויצא ידי חובת המתים הצדיקים אשר במיתתם קרויים חיים וידי חובת החיים בניו החכמים יצ"ו וכל החכמים אשר בדור הזה אשר מהם תלמידיו ומהם תלמידי תלמידיו וכולנו חייבים בכבודו ואם שם לא יצאו ידי חובת זו נצטריך אנחנו לצאת ידי חובת זו כאן אני המבי"ט:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |