שו"ת מבי"ט/ב/קפא

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

שו"ת מבי"ט ב קפא

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

סימן קפא

שאלה ראובן היה חייב לשמעון מנה ובא שמעון ותבעו ממנו ולא היה לו לראובן אבל לחוף ימים ישכון והיה עומד על מכס הספינות ואמר לשמעון בעל חובו הנה פלוני נכרי סוחר יש לו כך סך נייר אחלה פניו שיתן לך אותו הנייר בשביל חובך ואני אעלהו לו בחשבון מכס הסחורות שישלח או שיבואו לו ממדינת הים אז הלכו ראובן ושמעון אצל העכו"ם ובמעמד שלשתם הודה העכו"ם לתת לשמעון אותו הנייר בעד ראובן לחשבון המכס כנז' אך אמר לו עת' איני יכול לתתו לך בשביל שהוא בתחתי' האוצר ויש עליו כמה מיני סחורות ואחר שאפנ' הסחורו' מעליו אתנה לך אחר כך הלך שמעון והחליף סחורת הנייר ההוא עם לוי בסחורה אחרת וכך עשו שהלכו שמעון ולוי אצל הגוי ואמר שמעון לגוי תן ללוי הנייר שהבטחת לתת לי בעד ראובן והוד' לתתו לו אך אחר כך כשבא לוי ותבעו ממנו חזר בו והשיב לו כי אותו הנייר שהבטיח מתחלה לתת בעד ראובן לא בעד חוב שהיה לראובן עליו אלא אדרבא ראובן היה חייב לו מעות אחרות שלקח ממנו לחשבון המכס לעתיד ועל דרך זה הבטיחו לתת הנייר ההוא בחשבו שיהיו לו סחורות הרבה להעביר' ועתה כשראה הגוי שלא היה יכול להעביר שום סחורת מאימת המלכות חזר ואמר הלואי המעות שנתתי מקודם לא נתתי' ואיך אוסיף להניח מעותי על קרן הצבי חזר לוי אצל שמעון שיחזיר לו סחורתו בשביל שהגוי חזר בו ושמעון טוען מזלך גרם ולוי טוען לשמעון כי לא בשביל שהמח' לו ראובן אצל הגוי אבד את חובו שהיה לו עליו כי אפי' נאמר שמעמד שלשתם אף בגוי קונה זה לא קנה כלום איך יוכל להקנו' ללוי כדי שיאמר לו מזלך גרם יורנו רבינו הדין עם מי:

תשובה אפילו לדעת הרי"ף שכתב שאין חילוק במעמ' שלשתן בין יהודי לגוי כמו שכתב בהדיא בטור סי' קצ"ו הכא בנדון דידן הגוי לא היה חיי' עדין שום דבר לראובן ואם כן אפילו ישראל לישראל לא היה חיי' דאין דין מעמד שלשתן אלא כשהיא חיי' לנותן והכא לא היה חיי' הגוי לראובן כלל אלא שאמר לו שיעלה לו בחשבון המכס ועדין לא העלה לו שום דבר וגדולה מזו כתב שם מתשוב' הרא"ש ז"ל על חזן אחד שהיה חייב ב' זהובים לראובן והעמידו אצל שמעון שהיה גבאי לפרוע תנאי החזן שיפרע לראובן בשבילו ממה שיגבה וכ' שאם לא היה ביד שמעון אז שום דבר גבוי שאינו חייב כלום אעפ"י שיכול לגבות וכל שכן הכא שעדיין לא הביא סחורו' ממה שיעלה לו חשבון על המכס וכיון שאין לו דין עם הגוי כל שכן לוי שהמחהו שמעון אצל הגוי שיחזו' לוי אצל שמעון שיפרע לו ושמעון גם כן יחזור אצל ראובן שיפרע לו דאין כאן מעמד שלשתן נאם המבי"ט:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >