שו"ת מבי"ט/ב/קלד

שו"ת מבי"ט ב קלד

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

סימן קלד

שאלה ערבים עלי דברי דודים ובאהבתם אשגה ואהגה ואשנה לומר כי במקומי אני עומד שלא אמרה הרא"ה תוך הזמן ומה שהקשה כ"ת על המשל אשר כתבתי מתשובת רי"ף ז"ל לא נפלאת היא ולא רחוקה ואני רגיל להקשות ממנה על מה שכתב הרשב"א ז"ל בתשובה סי' תתקס"ח שאם הלוה עני ומבזבז ולא הגיע זמן הפרעון אין מוציאין מידו עד שיגיע זמן הפרעון ויש לתרץ דאע"ג דמעכבין עליו שלא ילך כדברי הריא"ף ז"ל מ"מ אין מוציאין מידו ואין עלי קושיא על מה שכתבתי שאין אוסרין אותו במדינה שלא אמרתי אלא בזמן שאינו מבזבז או שיש לו קרקע או שאינו הולך למדינת הים אלא למקום קרוב ובנ"ד ליכא למיחש לחד מהני דאפילו יבזבז ואין לו קרקע כל זמן שירצה יכול לכנוס או לפטור ואפי' תימא דמצרים חשיב כמדינת הים לענין זה מ"מ זיל בתר טעמא כדי שלא תנעול בפני לווין כאשר כתב הרב והאי טעמא לא שייך בנ"ד ותו כיון שיש שם יבמה אחרת כשיגיע הזמן תדון אותו לכנוס או לפטור ומיד:

נפטרה זאת ואם יאמר שרוצה לקיים המצוה ביבמה אשר פה ב"ד של מצרים יכופו אותו לבא לכאן לכנוס או לפטו' מפני תקנ' היבמה אשר שם וכיון דליכא למיחש למידי אין מעכבין עליו בתו' זמן ועת' נתחד' לי שיש אח גדול שם גם בזה אני סומ' שלא אמרו אם תלה בגדול עד שיבא אין שומעין לו היינו כשהגיע הזמן אבל בתוך הזמן אין מעכבין עליו דמצי למימ' אני רוצה להמלך באחי הגדול שהוא קודם במצוה ולענין מה שכתבתי דקרינן ביה שפיר זקני עירו חשבתי שגם היבם יש לו שתי נשים אחת הנה ואחת במצרים ואלו היה הדבר כן שפיר קרינן ביה זקני עירו ומ"מ מודה אני שמעכבין מנכסי המת כדי כתובת אשתו זו ממה נפשך ופשוט הוא:

והמנהג הקדמון במצרים שאין מעכבין אלא אם הגיע זמן או שהוא ירוד או מבזבז נכסים או שרוצה ללכת למדינת הים ממש או חוץ למלכות אבל ממצרים לדמשק לא היו מעכבין לפי שהשיירות מצויות ואפשר ע"י שליח אבל המנהג שכתב כ"ת הוא יותר נכון לפי שעתה נתקלקלו הדרכים ונשתבשו בגייסות הערביים ואין יוצא ואין בא אלא לעתי' רחוקות ולכן אפי' מכאן לדמשק הוי כמדינת הים והנרא' לעניות דעתי כתבתי דוד ן' אבי זמרה:

כתב כ"ת ואפי' תימא דמצרים חשיב כמ"ה לענין זה מ"מ זיל בתר טעמא שלא תנעול דלת בפני לווין כאשר כתב הרב והאי טעמא לא שייך בנ"ד ע"כ ואני אומר דאיכא טעמא אחרינא עדיפא מינה כדי שלא תתעגן היבמה כשילך למצרים ויתעכב שם אחר הג' חדשים והיבמה אחרת שבמצרים לא תכוף אותו לא לחלוץ ולא ליבם כי היא בת אחותו ותחפה עליו ותשאר זו עגונה כי הוא ידוע כי הוא הולך להשיא בתו ולילך לתוגרמה וב"ד של מצרים אינם אחראים לכוף אותו אם לא תתבע הוא מכאן עתה ונגזו' עליו שמיד אחר הג' חדשים ייבם שם או יחלוץ ואם ירצה ליבם את זאת שיבא מיד נאם המבי"ט:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

מעבר לתחילת הדף< הקודם · הבא >