שו"ת מבי"ט/ב/פג
|
< הקודם · הבא > |
שאלה טופס במותב תלתא כחדא הוינא ביה דינא דחתימין לתתא כד אתו קדמנא אברהם שובראדו ויצחק אל עלוף והעידו בפנינו בתורת עדות איך אברהם אלבו שנפטר לבית עולמו הניח אח אחד ושמו רודריגו וזה האח ששמו רודריגו הוא אחיו מאמו של אברהם אלבו ושמעולם לא ידעו ולא הכירו לו לאברהם אלבו אח אחר אלא רודריגו שהוא מאמו והיה זה ביום חמישי ד' לתשרי שנת השכ"ו ליצירה פה דמשק והכל קים עד כאן הטופס ואח"כ חזרו לב"ד ואמרו בפי' שלא היה רודריגו אחיו מאביו אלא מאמו והדיינים החתומים משה ברוך ויעקב סרפדיאל ואהרן ן' תיכה טופס אחד בפנינו ב"ד חותמי מטה באו היקרים ונכבדים ה"ר יעקב קטלאנן וכ"ר יעקב קאלדרון יצ"ו וה"ר יעקב קטלן הנז' העיד בתורת עדות איך בהיותו בדמשק עם אנשים אחרים בתוך בית הכנסת והיו מדברים בענין מר' גאמילא אלמנת כ"ר אברהם אלבו נ"ע אם היא זקוקה ליבם אם לאו ואמר ששמע שם מהאנשים ההם שהיו עמו ששמעו מפי אם אברהם הנז' נ"ע שהיו לה שני בנים משני אנשים וכ"ר יעקב קאלדרון הנז' העיד בתורת עדות איך בהיותו במלכות פורטוגאל בעיר לאגיש ראה את אם ר' אברהם אלבו הנז' נ"ע שהיתה אלמנה קודם שנשאת לאב כ"ר אברהם הנז' ושהיה לה בן אחד ושמו רודריגו ולראיה ממה שהעידו בפנינו כתבנו עדותו וחתמנו שמותינו פה אברהם ן' אשר בנימן ן' ראש זהו הטופס שהועד בב"ד מלה במלה יורנו רבינו מור' צדק אם מותרת לינשא לזר בעדויות אלו אם לאו:
תשובה עקר העדות היה חסר מספר העדות והיא השלילה שאינו זה רודריגו אחיו מאביו אלא מאמו אלא שחזרו העדים לומר בפי' שאינו אלא מאמו ולא מאביו ולכן האשה הזאת מותרת להנשא בעדות זה למי שתרצה כי אין האח מן האם זוקק ליבום את אשת אחיו כמבואר בגמ' אלא שנודע לו כי היה מוחזק איש זה בהיותו נשוי עם אשה זו שהיה לו אח ומן הסתם היה אחיו מאביו ועל חזקה זו נשארה זאת האשה עגונה כשתי שנים ובאלו הימים שעברו נתקדשה היא על כי יצא קול שמת אחי בעלה ואח"כ נתבטל הקול והוציאוה מתחת ארוסה וגם העדויות הנז' אינם מכחישים שלא היה לו אח אחר זולת רודריגו אלא שלא הכירו ולא ידעו לו אח אחר וגם עדות קאלדירון אינו אלא שראה את אם רודריגו קודם שנשאת לאביו של זה ואפשר כמו שהוליד את זה הוליד את אחיו אשר היה מוחזק שהי' לו אח זולת רודריגו כי רוב נשים יולדות ונתעגנה ב' שנים על חזקה זו. ועדות קטלן מפי אמו שהיו לה ב' בני' מב' אנשים הוא עדות יותר מבואר שאם היה לה אחר מאביו של זה היתה אומרת שהי לה ג' בנים מב' אנשי' ועכ"ז הייתי חוכך ומספק בהתר אשה זו אלא מפני שהקלו חכמים מפני תקנת העגונו' נ"ל לסמוך על עדויות אלו ממה שכתבו גאונים ראשונים על מי שהי' לו אח מומר ונשא אשה שאין מומר זה זוקק דנישואין מפילין ומהם אומרים שאפילו המיר אח"כ דמית' מפלת וכ"ש בנ"ד שאפילו היה לו אח מאביו זולת רודריגו שהיה מאמו הורתו ולידתו היתה שלא בקדושה ולא היה זוקק כלל לדעת כל הני רבנן קשישי שהביא בא"ז וכמו שכתוב בס' תרומות הדשן בסימן רכ"ג וגם מהר"מ ז"ל הביא ראיה לדבריהם כמו שכתוב בהגהות מימוני' ובס' ת"ה:
ואעפ"י שלא סמכנו בדורות אלו לעשות מעשה כהני רבנן אפילו הכי אם היתה נשואה כבר נ"ל שלא הי' ראוי להוציא כי כדאי הם רבנן אלו קשישי לסמו' עליהם בשעת הדחק והוא דוחק גירושין אחר הנשואין ולא טוב עשה הב"ד שנטפלו לזה כי לדעת הני רבנן הוי גט מעושה ועתה שנתגרש' קשה להתירה על הוראה זו כי רבים חולקים עליהם אלא שנ"ל כי גם שיש אי זה גמגום באלו העדויות כמו שכתבתי אפילו נאמר שהו' ספק אם יש לו אח מומר מאביו או לא בספק זה נוכל לסמוך על הני רבנן קשישי ויאמרו שאפילו היה אח מן האב כגון שהיה מומר מקודם שנשא' והיה בנה גדול בשעת נישואין זה ולא חזר כי אינו זוקק את אשת אחיו לא ליבום ולא לחליצה ותנשא למי שגרשה לכתחלה או לעלמא ומהרי"ק סימן קע"ו כתב דאע"ג דאין לסמוך על הפוסקים שרבו להתיר זיקת יבם אפ"ה נעשה אותם סמך כשיש מחלוקת בין הפוסקים בדבר אחר כמו בעד א' שמעיד על מיתת היבם דוקא ותשכח ומורינו הרב. כמה"ר יעקב בירב ז"ל הורה על אשה שנשאת והיה לה יבם משומד שאין מוציאין אותם מבעלה עוד הביא בתשוב' בשם הרב ה"ר יהודה כלן ז"ל שכתב שאלו שהורת' ולידתם שלא בקדושה כל העולם מודים שאינם בני חליצה ויבום והבי' לזה ראיות רבות ועשה מעשה וכן כתב מורנו הריב"ר ז"ל בתשובה זו כי אלו שנטמטו בין הגוים והורת' ולידתם שלא בקדושה שאינם בני חליצה ויבום וכתב שבהוראת חכמי ספרד באותם הימים נישאו לשוק כמה יבמות מאלו ואפילו שנטמעו ביניהם אם היו זהירים שלא לישא בנותיהם כמו אלו האנוסים שהם זהירים בכך מי שנשא אותן הוא שנוי ומתועב ביניהם ומתרחקים ממנו אינם צריכים טבילה כשבאים להתגייר וגם אותם שהם מוחזקים אבותיהם או אבות אבותיהם בכהונה או בלויה הם בחזקת כוהנים או לויים כמו שהישראלים הם בחזקת ישראלי' וכמו שכתב הרב ר' צמח ז"ל בשם אביו ואבי אביו ה"ר דוראן ז"ל נאם צעיר מבי"ט:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |