שו"ת מבי"ט/ב/סב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

שו"ת מבי"ט TriangleArrow-Left.png ב TriangleArrow-Left.png סב

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

סימן סב

שאלה ראובן גרש אשתו והיו לה ב' בנות ונשארו עמה כדין הבת אצל אמה ונשא' והיה לה מריב' עם בעלה ומשום שלם הבי' החזיר' הבנו' לאבי' אחר שנש' הוא ג"כ אשה אח"כ הלך בעלה למרחקי' ואין רצונו לחזור כי שלח לה גט זמן והבנות הן מצטערו' בבית אביהן מצד אשתו ורוצות לחזור אל אמן עתה שאין בעלה עמה וגם אמן נכמרו רחמיה עליהן והיא רוצה להחזירן בביתה וראובן אומר את נתרצית לתתן ברשותי איני רוצה להחזירן יורנו רבינו אם יכופו אותו להחזירן להו:

תשובה תנן פרק הנושא מוליך מזונותיה למקום שהיא אמה ובגמרא זאת אומרת בת אצל האם לא שנא גדולה ולא שנא קטנה ופירש דקתני למקום שהיא אמה ולא קתני לבית אחיה למדנו שכן טוב שתגדל הבת אצל אמה ובת הנזונת מן האחים זנין אותה בבית אמה ואין כופין אותה לדור אצלם לא שנא גדולה ולא שנא קטנה דמילתא דפסיקא קתני למקום אמה משמע דסתם בת אצל אמה עכ"ל למדנו מכאן שתגדל הבת אצל אמה שתלמוד לה אומנות נשים וצניעות דרך נשים וא"כ אפילו נתרצית האם לתתן לאב חייב להחזירן כשתרצה היא להחזירן לביתה כי מה שאמרו הבת אצל אמה לא בשביל קירוב ואהבת האם לבת יותר מן האב נגעו בה אלא לתיקון הבת תלמוד דרך ארץ עם אמה כדאמר וא"כ מה לי שנתרצית האם לתתה לו אז וחזרה ונתרצית לקחתה אצלה או שהיתה אצלה מקודם וכ"ש הכא בנ"ד שהבנות אומרות שהן מצטערות בבית אביהן דנשוי לאשה אחרת ורוצות לחזור לבית אמן דפשיטא שאין כח באביהן להחזיק בהן בעל כרחן וכמו שכתב הר"ן ז"ל ואין כופין אותה האחים לדור אצלם וה"ה דאב ג"כ אינו כופה אותה דהא אפילו בגרושה אמרי הבת אצל אמה כמו שכתב הרמ"ה ז"ל בשם הגאונים כמו בא"ה סימן פ"ב וכמו שכתב הרמב"ם ז"ל פרק כ"א דמוציאין מן האב בע"כ ואפילו נשאת האם לאחר בתה אצלה ואביה זן אותה כולי וכ"ש כשהיתה גדולה שאפילו שלא תרצה לשבת עם אמה לא נוכל לכוף אותה שלא תשב אצל מי שתרצה דבקטנה שייך כפיה להושיבה עם אמה לא בגדולה וכמו שנראה מלשון הר"ן ז"ל ואין כופין אותה לדון אצלה לא שנא גדולה ולא שנא קטנה דמשמע בלא כפיה גדולה מיהא אם תרצה לשבת עם אחי' או עם אחרים אין אנו יכולים לכופה שתשב עם אמה וכ"ש כשהיא רוצה לשבת עם אמה אפילו מבית אביו שתצא לבית אמה כדא' ובנ"ד נמי שהלך בעל אמה למרחקים פשיטא דתצא מבית אביה לבית אמה והדבר ידוע שטוב להן יותר לשבת עם אמן ולא עם אביהם הנשוי לאשה אחרת כי בזה יש תיקון יותר לבנות לפי ראות ב"ד בכל מקום וכמ"ש בתשובת הרשב"א המיוחסות להרמב"ן סימן ל"ח והנראה לי כתבתי נאם המבי"ט:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >