שו"ת מבי"ט/ב/כג
|
< הקודם · הבא > |
שאלה יורנו רבינו ראובן הלך למדינה אחת ונתאכסן בבית שמעון ובהיותו בביתו ירד עליו גנב וגנב אותו ולא דבר ראובן מאומה מפני פחד ערכאות הגוים לאחר זמן הודה הגנב שגנב לראובן והחזי' מעט מהגנב' לראובן ע"י שמעון לאחר זמן נתפס הגנב בערכאות הגוים והודה על כל מעשיו מיום היותו על פני האדמה ובכללם הודה הגנבה שגנב בבית שמעון לראובן ותפסו לשמעון בערכאות הגוים ואמרו לו למה לא הגדת לנו איך נגנבו חפצים מביתך והפסיד שמעון סך מעות כדי להנצל את עצמו יורנו רבינו אם ראובן חייב לשלם מה שהפסיד כיון שהוא גרם לו הנזק או אינו חייב לשלם כי דומה הוא לעלילה ע"כ:
תשובה לא מצאנו חיוב בגור' או דינא דגרמי או גרמא אפי' לרבנן ור' מאיר פ' הגוזל אלא כשעושה אי זה מעשה כמנסך או זורק או שורף או בלי מעשה אלא בדיבור כמוחל או משחר' או דן ואית מינייהו דאפילו במעשה או בדיבור מיפט' לרבנן וכולהו לא מחייבי אלא בברי היזקא אבל בלי מעשה ובלי דיבור ליכא שום חיובא והכא בנ"ד לא מעשה איכא ולא דבור איכא וכ"ש דלא ברי היזקא דלאו מידי עבד ראובן לשמעון אע"ג דבגרמ' דיליה תפסוהו גוים לא מקרי ראובן גורם כיון שלא עשה ולא דבר שום דבר דהגנב הוא שדבר ולאו ברי היזקא דאע"ג דלא הגידו לא שמעון ולא ראובן שגנב לא הוי ברי היזקא דאפשר שלא ידעו הערכאו' שנגנב שום דבר והגנב המגיד הוא שהזיק וכ"ש לר' מאיר דאיכא מידי דאית ביה מעש' ופטור בדינ' דגרמי וכל זה מתבא' יפה בדינא דגרמי מאת הרמב"ן ז"ל נאום המבי"ט:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |