שו"ת מבי"ט/א/לא
|
< הקודם · הבא > |
להודיע קשט אמרי אמת נזקקתי לשבח ולכבוד התורה ולומדיה נמצאתי, ומפני שיבה קמתי ופני זקן הדרתי (ע"פ ויקרא יט לב), להוכיח במישור מטיחי' דברים כלפי מעלת חכמי התורה ולומדיה. כי שמע שמעתי על ראובן ושמעון שהיו נושאים ונותנים בד"ת על ההיא (ביצה כד:) דרב פפא הלכתא גוי שהביא דורון לישראל וכולי ולערב בכדי וכולי. אמר אחד מהם בפי' לערב י"ט שני כמו שפי' רוב המפרשים, ואמר שמעון כי ר"ת ז"ל היה מפרשו למוצאי י"ט שני ומי שירצ' להחמיר כדבריו יחמיר, והשיב ראובן בכעס לשמעון תאמר למי שהוא אוסר שילך וישתה מים קרים או יין ישן. ועל זה נמשכו ביניהם דברי ריבות וגדופים ודברים אשר אין בהם חפץ, אלא כל אחד יחוש למה שחרף לחברו ושאל ממנו מחילה ויהיה מן העלובים וכו' (שבת פח:). אבל מה שאני חייב להודיע להוכיח באמרי פי הוא על מי שכעס ובא לכלל טעות לבזות יקר תפארת דברי ר"ת ז"ל באמרו תאמר לו שילך וישתה מים וכו', כי אלו הדברים הם דרך ביזיון נגד חכם אחד שבדור, כ"ש נגד ר"ת ז"ל. והנני צעיר וקטון שבחכמי ישראל בדורינו זה, וגם עם היותי מחזיק את עצמי שאני קשה קצת לכעוס ונוח לרצות, אלו היו מדברים עלי אלו הדברים הייתי כועס ונוטר למי שאמרן, כ"ש לדבר דברי' אלו נגד הגדול בדורנו זה, ואין צריך לומר נגד ר"ת ז"ל. ואין ספק שזהו בכלל המבזה ת"ח שהי' מכלל כ"ד דברי' שמנדין עליהם ומנאם הרמב"ם ז"ל בראש הלכות ת"ת פ"ו (הלכה י"ד) המבזה את החכם ואפי' לאחר מותו, ולכן ראוי ומחויב למי שדבר כך שיחוש לנפשו פן יענש ח"ו, וינהג נזיפה בעצמו ויכבד וישב בביתו לפחות יום אחד, וישכים ויאמר בבית הכנסת בפני רבים חטאתי לה' אלהי ישראל ולתורתו במה שהקלתי בכבוד חכם רשום בחכמי ישראל מן הדורות שלפנינו. ומוטב לו שיתבייש בעולם הזה ממה שיתבייש ח"ו בעולם הבא, וסר עונו וחטאתו תכופר (ע"פ ישעיה ו ז). ואת הכריע כאח לי החכם כה"ר יצחק משען יצ"ו מרביץ תורה בקהל קדוש קהל סינים דבר תדבר באזני המדבר ההוא, כי שמעתי ממכירנו ואוהבנו הוא אף שדיבר כדברים האלה, ולא יקשה בעיניו לעשות מה שכתבתי כי הוא קידוש השם וכבוד תורתו, והן יהוי ארכה לשלותי' ויתכב' בזה בעיני אלהים ואדם, ואחר כלותו מעשות כל אלה הרי הוא אחינו וריענו. נאם המיצר על חילול תורה, הצעיר משה מטראני יצ"ו פרשת את בריתי שלם שנת הש"ד משה:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |