שו"ת חתם סופר/ד/כא
שו"ת חתם סופר 
ד כא
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
שלום וכ"ט לה"ה הרב הגאון המופלג זית רענן יפה פרי תואר קרא שמו מפואר ומהולל כבוד ק"ש תפארתו מה"ו שאול לאנדא נ"י:
יקרת קדשו הגיעני בזמנו ולא הי' ראוי להשיב מתרי טעמא א' אחריות דאחריני ובאתרא דרב אב"ד קבוע במקומו לא קבילנא עלי שנית הענין עצמו שמות גיטין אני מונע מלהכניס עצמי בדברים שאין להם שורש בש"ס וגדולי אחרונים אשר מימיהם אנו שותים מלאו גוילים מזה ובאמת מעיקור דין תורה אדם החותם עצמו בשטרותיו וח"כ וכל עניניו בשם ידוע ואם ילוה או יקנה וימכו' בשטר בזה השם יתעביד לי' דינא ואם יכתוב כמו שרגילי' לכתוב בגט דמתקרי כך או מכונה כך לא יתקבלו השטרות ההם וא"כ למה יפסל הגט אם נכתב בזה"ל אין לך מוכח מתוכו יותר מזה ואדרבא בלשון שכותבי' בגט אינו ניכר לרוב בני אדם אך יען כ' בספרי' לפי זמניהם כללים ששם שעולה בתורה היא עיקור ואידך מכונה או דמתקרי או שם שנשתנה ע"י חולי וכדומה עי"ז כבר נתקבל כן בכל התפוצה ויודע שעניני גיטין משונה משארי שטרות ואם ישונה יוצאי' עליו לעז וע"ז בנוי כל עניני שמות אנשים ועיירות ונהרים וק' בעיני להכניס עצמי ולכלות זמן בחיפוש דברים אלו אמנם לגדולת הדר"ג המבקש אכתוב דעתי כאשר הייתי עושה אם הי' מעשה כזה בא לפני אבל לא אכניס עצמי במחלוקות ולעשות סנגורי':
הנה שם זימל לא נזכר שם הקודש שלו ובקהלותינו קורי' לתורה משולם ובס"ש כ' שמעון מכונה זימלן וכ' בס' טיב גיטין שבתשו' מהר"י סי' קמ"ז כ' על זומלן שנטל ממנו עטרת החבר ויקרא בתורה שמואל בלי חבר משמע שקראו שם קודש של זומלן שמואל אמת כן הוא בסוף התשובה ובתחלת התשובה שם כ' שיקרא זימלין דמתקריא בנימין ולא ידעתי מה אידון בי':
והנה אין ספק אצלי שאין אב קורא שם בנו בשעת מלתו בשם חול לבד בלי שם קדש אך לפעמים יאמר צבי הרש וכוונתו המכונה הרש ולתורה יקרא צבי לבד וכן כולם והנה אם הי' מבורר שהאב קרא שם בנו נפתלי זימל והי' כוונתו כנ"ל אין הפסד במ"ש המכונה זימל אע"ג דאינו יוצא משם נפתלי וכן דעת רוב האחרונים וכן נהגו ועיי' תשו' בית אפרים שהביא הדר"ג אך אם לא יודע להבן שם הקודש שנתן לו בשעת מילה אלא הי' הוא מעצמו כשנתגדל ציוה לקרותו לתורה נפתלי א"כ אין ענין לשם זימל עם שם נפתלי שהרי קדם לו י"ג שנה אך כיון שהסכימו המחברים בשם שעולה בתורה הוא עיקור ושם של חול כמו פורתא ע"כ יכתוב נפתלי דמתקרי זימל ומספק יתנו עוד גט אחר אבל לכתוב שניהם אין דעתי נוטה כלל ולדעתי יכול לברר ספק זה אם יחקרו אחר מי נקרא זימל וממי יצא שם זה ואיך נקרא לתורה אותו שנקרא שמו עליו זהו דעתי העניי' בענין זה ולהד"ג משפט הבחירה ואחתום בברכה: פ"ב יום ד' בטוב שבט תקצ"ד לפ"ק: משה"ק סופר מפפד"מ:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |