שו"ת הריב"ש/עב
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
עוד שאלת אם כופלין הודו האחרון שבהלל כי יש נוהגין שלא לכופלו רק ביום שיש לולב מפני הנענועין ואתה דעתך שראוי לכופלו:
תשובה אשר אמרת לכפול הודו האחרון כדין אמרת ואפילו במקום שאין נטילת לולב שאם היה הכפל בשביל הנענוע כשאומרין במשנה היכן מנענעין בהודו לה' תחלה וסוף היה להם לפרש שיכפלו וינענעו אלא שהכפלה כבר נודע ממה שאמר ר"א בן פרטא שמוסיף לכפול בה דברי' מאודך ולמטה והודו האחרון בכלל זה אלא שביום שיש בו לולב שליח צבור אומרו וכופלו בקול רם ובנגון ומנענע וביום שאין בו לולב הצבור אומר אותו ביחד וכן אנא ה' הושיעה נא וכן אנא ה' הצליחה נא אע"פ שאין בו נענועין כופלין אותו דמה הפרש בינו ובין הושיעה נא שלא לכופלו אלא שהש"צ אחר שאין מנענעין בו אינו כופלו בקול רם ובנגון ובכל המקומות שראיתי כן נהגו לכופלו בין בימים שיש בהם לולב בין בזולתם ובספר אורח חיים כתוב שבאשכנז נהגו לכפול ברוך הבא וכן פסוק אל ה' ויאר לנו ובספרד כופלין אלי אתה ואודך והודו:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |