שו"ת הרי"ף/לא
< הקודם · הבא > |
שאלה על אלו התנאים שהן בגיטין כגון תנאי כפול והן קודם ללאו ומעשה קודם לתנאי ומי שאמר על מנת ומעכשיו אם צריך לאלו התנאים:
תשובה דין אלו התנאים הרי הן בגיטין בפרק מי שאחזו והדין פורש עם תנאי כפול היא כמו שאומר אם תעשה אתן לך כך וכך ואם לא תעשה איני נותן לך כלום זה תנאי כפול והוא תנאי קודם למעשה ומעשה קודם לתנאי הוא אתן לך כך וכך אם תעשה כן תנאי בדבר אחד הוא כגון תנאי בני גד ובני ראובן שהתנו אם יעברו והמעשה ונתתם להם את ארץ הגלעד ותנאי ומעשה בדבר אחד הרי זה גיטך והנייר שלי כתנאי ומעשה בגט עצמו הן קודם ללאו הוא אם מתי יהא גט ואם לאו לא יהא גט ואלו תנאים כלם אין צריכים אלא בגיטין, ובקדושין שהן איסורא אבל על מנת נוהג בין באיסור' בין בממונא שכל האומר על מנת כאומר מעכשיו דמי ואין צריכים עמו לכל התנאים האלו:
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |