שו"ת הרי"ף/ל
|
< הקודם · הבא > |
שאלה לפרש לנו דחרש רומז ונרמז קופץ ונקפץ.
פירוש שחרש לפי שאינו מדבר לא הצריכוהו לגט אלא ברמיזה כשם שכונס ברמיזה כך מוציא ברמיזה בן בתירא אומר קופץ ונקפץ במטלטלין כלומר כלקיחתו או במכירתו במטלטין מכרה בקפיצה כלומר כיון שנתן את המעות במטלטלין קנה לוקח ואמר רב נחמן מחלוקת בן בתירא ורבנן במטלטלין אבל בגיטין דברי הכל ברמיזה ואמרו פשיט' במטלטלין תנן והשבנו מהו דתימא אפי' במטלטלין כלומר שאין הדבר פשוט שיש לומר שזה שאמר בן בתירא במטלטלין לא בא לומר אלא אף במטלטלין קופץ ונקפץ ועל מנת שהקפיצה נמי בגיטין דבר' הכל ברמיזה דבמטלטלין מחלוק' אבל בגיטין דברי הכל ברמיזה שקפיצ' בגיטין לא התירה אחד מהם אבל חלקו במטלטלין לחוד וההפרש שיש בין רמיזה לקפיצה הוא שרמיזה כגון שרמז בעיניו או בידיו ויתברר מאותה רמיז' אם רוצה למכור או לקנות וכן בגט יתברר מאותה רמיזה שרוצה בכתיבת הגט ובנתינתו לאשה אבל הקפיצה לא יתכן ממנה כלום משום שצריכין אנו שיאמר תחלה כתוב שאם כתבו הגט ולא ירמז להם בכך אינו גט זה ההפרש שבין רמיזה לקפיצה:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |