שו"ת הרא"ש/קו/ד

שו"ת הרא"ש ‏ קו ד

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שו"ת הרא"ש כלל קו - סימן ד

תשובה ישאו משאות שלומים הנאהבים והנעימים הר"ר יעקב והחכם רבי קלונימוס ששאלתם על ראובן שטען על לאה כלתו שלקחה לו ספרים והוא אינו חייב לה כלום והיא משיבה אין חטפי ודידי חטפי כי היה חייב לי כל נדונייתי ומכרתיו למזונות ולשאר צרכי וטען ראובן נתתי לבני כל הנדוניא והיא השיבה בעלי חסר דעת הוא ואינו בר משא ומתן והיה לך למסור נדוניתי לידי או ליד נאמן אחר ועתה אנו אומרים אם יש עדים שלקחה הספרים חייבת להחזירם לו ולא מהימנא לומר לקחתים בחובי מפני נדונייתי דכל החוטף בפני עדים לא מהימן לומר דידי חטפי ואם אין עדים שראו שלקחה הספרים ואין ידוע כי אם על פי הודאתה אז הדין נחלק לשני דרכים כי מה שכתבתם לעיל והיה לך למסור נדונייתי לידי וכו' מסופק אני אם פירשה שכך היו התנאים בעת הפסיקתא שהיה לו למסור הנדוניא לידה או ליד נאמן או שמא היא טוענת מסברא כך שמחמת שבעלה היה שוטה שהיה לו למסור הנדוניא בידה ולא שהתנו כך בהפסיקתא הילכך לכם הדיינים גלוי איך טוענת ואם אין גלוי לכם תחקרו עדיין איך היא טוענת ואם היא אומרת שכך היו התנאים למסור לידה או ליד נאמן כאשר תשבע ותחזיר לו ספריו אבל אם לא היו התנאים כך אלא מסברא אומרת כך מחמת שבעלה שוטה אין בדבריה כלום כי בשביל זה אינו חייב למסור הממון לידה אלא אביו יברור לו כרצונו רק שיפרנסנה כהלכות בנות ישראל ואם לא יפרנסנה תתבע הבעל לדין ומה שזכתה בדין תגבה מן המחזיק בנכסי בעלה אבל אין לה למשכן חמיה על בנו ולכן אתם הדיינים תוציאו הדין לאמתו על אחד מן הדרכים אשר כתבתי.

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< סימן קודם · סימן הבא >מעבר לתחילת הדף