שו"ת הרא"ש/פג/ה

שו"ת הרא"ש ‏ פג ה

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שו"ת הרא"ש כלל פג - סימן ה

על אודות ראובן שנפטר לבית עולמו וצוה מחמת מיתה וז"ל צואתו ועוד צוה שכל מי שימצאו בפנקסו שיש לו ביד פלוני בין שטרי חובות ומשכונים ותבואה ושאר כל מה שבידו שיתנו הכל ביד פלוני הנזכר ומכל זה שיתנו לפלוני החוב שלו ועוד לפלוני החוב וצוה שכל מה שישאר מכל אשר לו הן קרקע הן מטלטלין שיתנו ממנו לפלוני כך וכך והשאר שיחלקו שתי אחיותיו ויתמי אחותו השלישית שליש בשליש והנה אומר שבת אחת הניח ראובן ועתה צריך ביאור אם זכו אחיותיו במקום הבת משום הא דתנן בפרק יש נוחלין (ק"ל) האומר איש פלוני ירשני במקום שיש בת בתי תירשני במקום שיש בן לא אמר כלום שהתנה על מה שכתוב בתורה ר' יוחנן בן ברוקא אומר אם אמר על מי שראוי ליורשו דבריו קיימין ועל מי שאינו ראוי ליורשו לא אמר כלום ובגמרא גרסינן תניא רבי ישמעאל בנו של רבי יוחנן בן ברוקא אומר לא נחלקו אבא וחכמים על אח במקום בת ובת במקום בן שלא אמר כלום על מה נחלקו על בן בין הבנים ובת בין הבנות שאבא אומר יירש וחכמים אומרים לא יירש ואם כן אחות במקום בת לא אמר כלום אף לר' יוחנן בן ברוקה אמנם יש לדקדק ממשנה ראשונה (ב"ב קכ"ו) דתנן האומר איש פלוני בני בכור לא יטול פי שנים איש פלוני בני לא יירש עם אחיו לא אמר כלום מפני שהתנה על מה שכתוב בתורה המחלק נכסיו על פיו ריבה לאחד ומיעט לאחד והשוה להן את הבכור דבריו קיימין ואם אמר משום ירושה לא אמר כלום כתב בין בתחלה בין באמצע בין בסוף משום מתנה דבריו קיימין ופליגי אמוראי טובא בגמרא (ב"ב קכ"ט) איכא דאמרי דוקא באדם אחד ושדה אחת מועלת לשון מתנה לירושה אבל באדם אחד ושתי שדות שדה אחת ושני בני אדם לא ואיכא למ"ד אפילו אדם אחד ושתי שדות שדה אחת ושני בני אדם [אבל בשתי שדות ושני בני אדם] לא ואיכא מ"ד אפילו בשני בני אדם ושתי שדות ובמסקנא גרסינן אמר ר"א תא שמע נכסי לך ואחריך יירש פלוני מת ראשון קנה שני מת שני קנה שלישי ואם מת שני בחיי ראשון יחזרו נכסים ליורשי ראשון והא הכא דכשתי שדות וכשני בני אדם דמי וקתני דקני ומסיק תיובתא דכולהו תיובתא אלמא מסקינן הלכתא דבשתי שדות ושני בני אדם לאחד במתנה ולאחד בירושה מהני לשון מתנה לאותו שנתן לו בירושה והכא נמי הרי צוה שיתנו לפלוני כך וכך והשאר שיחלקו אחיותיו ועוד אין צריך לכל זה דאפילו (הכא) ליכא הכא מתנתא אחת קנו האחיות דיחלוקו לשון מתנה הוא כדגרסינן בפרק המוכר את הבית (ס"ג) יחלוק פלוני בנכסי זה בחצי כל נכסיו יתנו חלק לפלוני בנכסי מהו אלמא לשון יחלוק בכל לשון מתנה נקרא מתנה והכא נמי דקאמר יחלוקו לשון מתנה הוא ודבריו קיימין אפילו במקום בת ואף על פי שלא שייר לבת כלום דלא בעינן שיור במתנת שכיב מרע היכא דמת אלא דבריו ככתובין וכמסורין דמי הנראה לי כתבתי אשר בן ה"ר יחיאל זצ"ל.

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< סימן קודם · סימן הבא >מעבר לתחילת הדף