שו"ת הרא"ש/יט/א

שו"ת הרא"ש ‏ יט א

· הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שו"ת הרא"ש כלל יט - סימן א

שאלה יורנו רבינו ה"ר אשר על דבר חותרי בתים בחשאי הבאים בחצר במרתף יהודי ושפכו היין לחוץ מן החביות והיהודי אספו מן הקרקע והחזירו לחבית והיהודי שאל לתלמידך ודומיה החשה עד נמלך במכתיר נתיעץ במפיבושת עתה נדון לפני רגלי אדוני בקרקע ואתה אדוני כטוב בעיניך עשה גרסינן בסוף מסכת ע"א (ע’) הוה עובדא בפומבדיתא דסלוק גנבי ופתחו חביות טובא ושריוה ועובדא בנהרדעא ושריוה דר"ל דתלינן בישראל דאמרינן רוב גנבי ישראל הן וכן משמע בסוף פרק חומר בקדש (כ"ו) עלה דהנהו גנבי שנכנסו לחצר וכדרך שאמרו בטהרות כך אמרו ביין נסך וכן משמע בפרק לא יחפור (כ"ד) עלה דההוא חצבא דאשתכח בפרדס דערלה שריא רבינא פירש משום ערלה דאם איתא דמגנבי מיניה איצנועי לא מצנעי בגויה ופר"י אבל משום יין נסך ליכא למיחש דרוב גנבי ישראל נינהו אמנם מורינו רבינו מאיר ז"ל לא רצה להתיר ואמר דוקא בימיהם שהיו רוב ישראל יחדו ואזלינן בתר רוב גנבי ישראל ואמרינן בהעור והרוטב (קכ"ז) פומבדיתא אלויך וכו' אבל בזמן הזה לא וסבורני שרבינו אבי"ה לא חלק וספר זה תחת ידך ולא נמצא פה אתנו ושלום נאם נכדך משה כהן.

תשובה יזהירו כזוהר עצם השמים לטוהר שני בני היצהר שארי החכם רבי יחיאל ונכדי ה"ר משה כהן מה אשיבכם על הוראה זו הלא גלוי לכם דברי רבנא ע"ה ומה אני חדל אישים להכריע ביניהם אכן אם מעשה היה בא לידי הייתי מורה כדברי רבנא מאיר ז"ל אעפ"י שאנו מקילין הרבה ביין נסך ובסברא מועטת תולין להקל בכמה מקומות בגמרא וכן בתשובת הגדולים מ"מ רגלים וסעד לדבריהם מצאו אבל הוראה זו דומה לחוכא וטלולא בפני המון עם לומר רוב גנבי ישראל נינהו ודבר ידוע ומפורסם לכל שאינו כן ואתו לזלזולי טפי ביין נסך ודאי בימי חכמי הגמ' היו עיירות גדולות של ישראל ושכיח גנבי ביניהם הרבה אבל האידנא לא ונראה דברי מורי, ואתם ותורתכם שלום כנפש אשר בן ה"ר יחיאל ז"ל.

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

סימן הבא >מעבר לתחילת הדף