שו"ת הרא"ש/ו/יד

שו"ת הרא"ש ‏ ו יד

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שו"ת הרא"ש כלל ו - סימן יד

שאלה הקהל עשו תקנה שכל מוכר יין לחוכרים האלמעונה קודם מכירתו יתן להם ערוב שיתפייסו בו וישבע להם שיפרעם האלמעונה ואם יש עכוב בעבור החוכרים מלקבל ממנו ערוב ושבועה אז יכול הוא למכור כשיעשו עליו חוב בשטר וערוב עמו בסכום אלמעונה ואם יעבור על זה יפרע קנס ידוע ועתה הלך ראובן לחוכרים לעשות עמהם כפי התקנה ולא רצו והלך להחזיק עליו שטר חוב והחוכרים תובעים ממנו קנס כי לא נתחזק ג"כ שטר של הערוב והוא טוען שנתן להם הערוב בפני עדים כפי תקון והלכו למדינת הים.

תשובה הא דמספקא לך הואיל ונעשה על עצמו שטר ופרע כל הראוי לו אם נקבל ממנו טענת בפני עדים נתתי לך ערוב והלכו להם פשיטא דטענה זו ראויה לקבל דהא אפי' אומר לחבירו אל תפרעני אלא בעדים ולא הזכיר בפני פלוני ופלוני נאמן לומר פרעתיך בפני פלוני ופלוני והלכו למדינת הים אמנם צריך להזכיר שמות הערוב והעדים וישבע שהוא כדבריו ומיהו צריך לדקדק בשבועתו הרבה שאם יש בעיר עדים מיוחדים שהעמידו הקהל קהל העיר לקיים כל דבר ועדות זולתם לא תועיל נמצא שצריך לישבע שנתקיים הדבר בפני שנים מעדי הקהל והלכו למדינת הים וגם אם יש סופרים נאמנים לכתוב שטרי העיר ושטרות מכתיבת יד אחר זולתם לא יועיל אז לא יוכל לישבע כי יתברר הדבר על פי הסופרים אם כתבו אבל אם אין עדים וסופרים מיוחדים בעיר יזכור שם הערוב ושמות העדים ושם הסופר וישבע שהוא כדבריו ויפטר מן הקנס אשר בן ה"ר יחיאל זצ"ל.

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< סימן קודם · סימן הבא >מעבר לתחילת הדף