שו"ת הרא"ש/ג/ו

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שו"ת הרא"ש ‏ ג ו

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שו"ת הרא"ש כלל ג - סימן ו

שאלה אבא בקצרה שלא כשורה מבלי פנאי לנסך ולהאריך כראוי למורי אדוני קציני קנמוני נרדי בשמי קצעי וכרכמוני מצוף מדבש נופת טעמו דברי גאוני גאון רכב ישראל ופרשיו עמוד הימיני מורי ה"ר אשר ס"ט חיבת הכושר ברוב שלוה והכשר יבלו ימיו בנעימין ויאריך ימים ושנים כנפשו וכנפש תועלתו אשר על החתום הנני מודיעך מורי שגיסי רבי מנחם השכיר סופר לתורה ואמרתי לו דינא הוא לכתבה בקלף מעובד לשמה ושתהא מוקפת גויל ומיאן גיסי והסופר גם הסופר טעה בסתומות ופתוחות ושורות וסדורות ומשנה ממה שיש לנו בטופסי ס"ת ישנים אשר נעתקו מקדם וגם לפעמים מחסר פסוקים שלמים ותיבות שלמות ואותיות בחסר ויתר לכן אחלה מורי אדירי קציני להאיר עיני בזה כי עבור העבוד לשמה איכא פלוגתא בס"ת בין רש"י ובין ר"ת ז"ל וגם מענין פתוחות וסתומות פליג ר"ת ז"ל על מסכת סופרים וגם משמע בספרא מותר לתלות אותיות בס"ת ומעולם לא ראיתי שום תלייה בס"ת ואתה כתבת שאינך יודע איך לתקן אם שינה בפתוחות וסתומות על זה אני תמה אם הוא יכול למחוק או יש תקנה לכל הפסולים גם תודיעני אם יכול לחתוך האזכרות שלמות עם הקלף כדי למחוק ולתקן עוותו ולעשות נקבים ביריעות וגם תודיעני כי עושין ששים שיטין ביריעה כדאיתא במסכת סופרים אם הוא יכול למחוק ב' שיטין או ג' ולכתוב במקומ' ג' או ד' כדי להכניס בתוכן מה שחסר גם תודיעני אם כתב שירת ויושע שלא כסדר הכתוב במסכת סופרים בראשי שורות כגון אז לאמר ורכבו וכו' אם היריעה פסולה בזה או שלא עשה ממש אריח על גבי לבינה כדינה הכל תברר לי באר היטב כי צורך שעה היא ובידי יש תקון ס"ת מעולה ומובחר ורבי מאיר סופר העתיק ממנו כמה ספרי תורה והוא הגיהו והנה היה כתוב בפרשת והיה כי יביאך בסוף פרשת בא אל פרעה ולטוטפות והוא מחק הווין ועשה ולטטפת והנה דקדקתי בס"ת של רבי ברוך הנזכר בהלכות תפילין ולפי דברו משמע שהוא ולטטפת לכן ידקדק מורי וגם תשאל ממנו למה מחק הווין כי גם במסורת אין משמע כמוהו וגם תודיעני מענין התפירה כי בספר משמע שיש לתפרה מבחוץ והנה ראיתי כמה ס"ת בוירצבור"ק וגם פה שלא היו תפורות מבחוץ אלא היו ב' היריעות מונחות זו על גב זו ותפורין בכפל עשויות מבית ומבחוץ והיה נ"ל שיותר טוב בזה לכל דבר לגלול ולחזוק וראיתי שכמה פעמים לא הקפידו על העיבוד.

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< סימן קודם · סימן הבא >מעבר לתחילת הדף