שו"ת הב"ח החדשות - קונטרס אחרון/ה

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שו"ת הב"ח החדשות - קונטרס אחרון ה

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

עיין בספרו סימן תע"ב שרמז לתשובה זו ובחק יעקב השיג עליו וכתב שאין לבדות מלבו איסור באבילות והביא ראי' מההיא דמנין לאבל שמיסב בראש ומההוא דסנהדרין כל העם מיסב על הארץ והוא מיסב על הספסל ואמנם לפי מה שזכינו לראות דבריו בארוכ' בתשובה דרבינו מקשה לנפשי' מההיא דובשבת מיסב ואוכל דמשמע דאין בהסיבה משום שמחה ומתרץ דבאמת על מטה כפו' אין בה משום שמח' ומדקדק מלשון הטור דבזה"ז אסור. וגם מדקדק מלשון מהרי"ל דיש בה משום שמחה דאסורה לאבל ומההיא דסנהדרין ודאי לק"מ דמשום כבודו דר"ג הקילו בו כמה דברים ובפרט באבילו' דקילא טפי. ומ"ש דהוי כאבילות דפרהסיא לק"מ דכבר כתב מהרי"ו הביאו רבינו בי"ד סי' שפ"ו והש"ך שם סי' ת' דאין איסור בדבר שבפרהסיא אלא מה שנוהג כל ז' אבל מה שנוהג שלשים נוהג אף בשבת ועוד דמנעליו מוכיחין עליו כמבואר סי' ת'. אמנם מ"ש רבינו בתשובה זו דלהנך דלא ס"ל כראב"י אע"פ שהוא בכלל הדברים המביאין לידי שמחה דאבל חייב בכל המצות אפילו תוך ז' שרי ואצ"ל תוך יב"ח כדפרישית עכ"ל. ובאמת ז"א דהא מיד שנכנס הפסח נסתלק מעליו דין אבילות של ז' וצ"ל דלאו דווקא נקט אלא ר"ל תוך שלשים:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · מעבר לתחילת הדף