שו"ת הב"ח החדשות/יא
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
עוד שאלת במת לו מת בחג הסוכות אם שמיני עצרת חשוב כז' ימים למנין ל' כדפסק מהר"ש לוריא ז"ל בתשו' סי' ה':
תשובה אנו אין לנו אלא מה שפסק המרדכי להדיא דאינו עולה אלא ליום א' וכ"ה בתוספות להדיא בפרק אלו מגלחין דף כ"ד ד"ה הוקשה בתוס' ור"י כ' ומהרש"ל הביא דבריהם וחלק עליהם ולא ידענא אמאי משכן נפשי' לחלוק אפסק מפורש כל שאין לו ראי' להיפוך דבריהם לא מן התלמוד ולא מפסקי גאונים והרב"י גם הוא כתב בסי' שצ"ט וז"ל וכתבו הג"מ פי' דשמיני עצרת אינו עולה לו למנין כ"א ליום א' כשקברו ברגל עכ"ל. אלא דהג"מ שבידינו לא מצאתיו ונראה דס"ל דכיון דבש"ס לא אמרו דשמיני עצרת עולה למנין ז' אלא בקובר מת לפני הרגל כדאית' התם אמר רבינא הילכך יום א' לפני הרגל וחג ושמיני שלו הרי כאן כ"א ימים והבו דלא להוסיף עלה דדוקא בקובר מתו לפני הרגל דכבר בטל הרגל תורת ז' וגם ז' ימי החג עולה לו למנין למ"ד לפי שהי' נוהג בו דין ל' בגיהוץ ותספורת הלכך חשיב ש"ע ג"כ כז' למנין ל' אבל בקובר מתו ברגל דלא בטיל ממנו כלום אין כח לש"ע שיהא חשיב כז' לגבי מנין ל' עד שמנו תחילה ז' ימי אבילות ודבר זה הוא פשוט. והרב ז"ל דחאו מדחי אל דחי ואינו מתיישב כלל לפענ"ד. עוד כ' בסוף דבריו וז"ל ועוד מלשון הטור י"ד נראה להדי' כדברי שכ' ורגל עולה למנין ל' שמשלים עלי' ל' אפי' קברו בחג ולא אמרינן ש"ע מבטל עכ"ל משמע דוקא מבטל הוא דאינו מבטל הא לענין עליות ז' ימים למנין ל' שפיר עולה דאל"כ לאשמעינן דאפי' אין עולה כ"א ליום א' כ"ש דאינו מבטל עכ"ל הרב ויש לתמוה לפי דעתו דא"כ היאך תולה הטור דין זה דאינו מבטל לגמרי אבל עולה למנין ז' להיכא דקובר מתו תוך הרגל הלא אפי' בקובר מתו לפני הרגל ג"כ כך הדין כמ"ש הטור אח"ז גבי וזה הכלל לכל המועדים כו'. אלא הדבר ברור דנקט לשון דמשמע הא והא כלומר דלא אמרינן דש"ע מבטל לגמרי היכא דקובר מת לפני הרגל דאינו עולה למנין ז' וכן בקובר מתו ברגל ל"א דמבטל ממנו ז' ממנין ל' דאינו עולה אלא ליום א' בכ"א לפי ענינו קאמר דלא אמר דש"ע מבטל ע"כ נלפענ"ד להורות הלכה למעשה דבקובר מתו בחג אין ש"ע עולה לו אלא ליום א' כדפסקו התוס' והמרדכי והג"מ הנלפענ"ד כתבתי וחתמתי שמי. מני הק' והצעיר יואל בל"א מו' שמואל זלה"ה ג' בחש"מ של חג הסוכות שפט"ל:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |