שו"ת דברי חיים/ב/יורה דעה/קיז

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שו"ת דברי חיים ב יורה דעה קיז

סימן קיז

להרב המאה"ג החריף כו' כש"ת מו"ה אלימלך שמעון טארם נ"י אבד"ק חיראב יע"א:

מכתבו הגיעני ואודות המילה כבר הודעתיו דעתי ועוד תח"י חדשות הרבה ראיות בתשו' בארוכה לח"א הרב הגאון מקאליש וכן הסכים הוא ע"י עוד מכמה ראיות אך באופן שיהא נפרד מהבשר וכמ"ש בח"ס [חיו"ד סי' רמ"ט] דגם זה נקרא מילה אך באם רק דוחקין הבשר למטה ודאי שאין זה כריתה וצריך חיתוך או להסירו מבשרו ולגורדו למטה דגם זה הוא כרות וכמבואר בח"ס וכן נוהגין בכל תפוצות ישראל בכל מקומות שהייתי שחותכין ומדקדקין לכתחילה לכרות כל הערלה לגמרי ולהסירה ואם נשתייר קצת אזי חותכין עוד אולם אם נראה איזה דבר מערלה שא"א בקלות להסירה בחיתוך פורעין אותו עם הפריעה וגורדין למטה וכן המנהג בכל תפוצות ישראל ומעולם לא שמענו ערעור חוץ [מחיי] אדם ז"ל ואולם בזה אפי' אם יבוא אליהו אין שומעין לו שכן נהגו העם [ע' מנחות דל"ב] ועפ"י דין כשר לעשות כן וכעת בלמדי סוגי' דנכרי אינו בר מילה מצאתי ראי' ברורה לדברי מדברי סמ"ג הביאו ב"י ז"ל [בר"ס רס"ד] וז"ל ואם מל א"צ לחתוך רק להטיף דם ברית וק' מאי יחתוך הא כבר חתך הנכרי לגמרי וכי ס"ד שיחתוך בשר הגיד ח"ו א"ו דאיירי שהנכרי השאיר קצת מהערלה והסירו עד למטה וגרדו מבשרו דה"א שישראל צריך לחתכו עכ"פ ולזה השמיענו דא"צ רק הטפת ד"ב. והנה בפלפולו אין הפנאי אתי לטייל כידוע גודל טרדותי בשיעורין ותשו' הכרחיות ולדינא אמרתי דעתי ולא אשוב מפני כל ות"ל יש לי הורמנא מגדולי עולם נ"נ ז"ל גאונים מפורסמים שסמכו אותי מה שלפ"ד אין אחד מגדולי דורינו שיהי' להם הורמנא כזה ולכן לא איחת מקול אדם הוריני ה' בדרך האמת אך לא אמרתי קבלו דעתי יהי' להם מה שלהם ואני נפשי הצלתי ומ"ש לי שלא לקבל לה"ר יאמין לי ידידי שלא אדע דבר ולא שמעתי כלום מלה"ר ולא ידעתי למי ירמוז כ"ת והי' בזה שלום כנפש אוהבו:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף