שו"ת דברי חיים/ב/יורה דעה/פו

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שו"ת דברי חיים ב יורה דעה פו

סימן פו

לידידי הרב המאה"ג החריף ובקי החסיד המפו' כש"ת מו"ה משה יעקב נ"י ראבד"ק אושפצין יע"א:

כבר השיבותי לו ועתה כי הגעתני מכתבו שהמקוה זוחל והוא ממי נוטפין וגם שאובין ורק שמחובר למעין לא ידעתי האיך יכשיר מקוה כזו הלא לרוב הפוסקים הוא פסול היינו לדעת הר"ש (פ"א דמקוואות מ"ז ופ"ה מ"ג] וסייעתו אין מעין מטהר כלל לשאובים לטבול בו בזוחלין וגם המעין אינו מטהר רק במקומו בזוחלין ולא קשה (מגל) [נ' דצ"ל מג' מקוואות ע' מהרי"ק שורש קנ"ו] כמבואר במהרי"ק ז"ל ובעניותי גם אני אמרתי כמה אופנים ליישב ובוודאי בשביל קושי' שלנו לא נדחה דברי הר"ש ז"ל והב"ח כ' [בר"ם ר"א סד"ה וטבילה בנהרות] שצ"ע להלכה למעשה יעוין בדבריו וגם הר"ן ז"ל [בפ' במה אשה] אינו מטהר בזוחלין רק במקום שהי' בתחילתו וכן פסק המהרי"ק [הנ"ל] והש"ך ז"ל [בסקי"א] ואפי' הרמב"ם ז"ל (שהב"ח) [אולי צ"ל הר"ן] פי' דעתו להכשיר בכל ענין עכ"פ בעי שריבה במקום עיקר המעין לכמה פוסקים אך אפי' אם נימא דדעת הרמב"ם להכשיר בכל ענין יחיד הוא בזה ורק הט"ז ס"ל ג"כ שמעין מטהר בכל ענין כידוע דבריו ב"מ ובריש ה"מ מ"מ אין לסמוך עליהם נגד כל הראשונים ואחרונים החולקים באיסור חמור כזה וגם דבאמת הוי קטפרס ומ"ש מעכ"ת לא ידעתי הלא בהדי' מבואר דבר זה בכמה פוסקים דזה הוי או ניצוק או קטפרס ויעוין בש"ג בשאלה אשר שם וגם דהארכתי לבאר דמעין גם קטפרס חיבור להר"מ ז"ל [ע' בד"ח ה"מ דין נ"ז] אך לא למעשה ולכן לפ"ד מקוה זו פסולה מד"ת אך אעפי"כ אינני אומר קבלו דעתי רק מבוקשי שימחול להציע הדבר לפני איזה מגדולים אמתים המובהקים כי אני שפני המצב ודל יודע מיעוט ערכי אך אעפי"כ לא יכולתי עצור במילין לפני הדר"ג והוא יבחר ולהציע הדבר לפני אחד מהגדולים וה' הטוב ינחני בדרך אמת ולא נכשל ח"ו והי' שלום וברכה כנפש ידידו דש"ת וחפי בהרמת קרנו יום ב' חיי תרכ"א פה צאנז:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף