שו"ת דברי חיים/ב/יורה דעה/עז

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שו"ת דברי חיים ב יורה דעה עז

סימן עז

להרב המאה"ג החסיד וי"א בש"ק כו' מו"ה יעקב נח אבד"ק בלאזוב יע"א ולהבד"צ:

הנה זה פשוט כיון דיש להאשה הזאת מכה דהמילדת אמרה שראתה במשמוש היד או בראיית העינים ממש שיש לה בא"מ מכה שבשרה נתבקע והעור ניטל ומשם יוצא דם במשמוש היד וגם כואב לה שם בהנחת יד על מקום זה בהתחככות שמה א"כ בודאי נאמנת ע"ז המילדת לא מבעי' אם היא ישראלת דנאמנת כמ"ש [בסי' קצ"ו ס"ח] בסומא שבודקת ע"י פיקחת אלמא דאשה נאמנת ע"ז אך אפי' ערלית אם אומרת כאן יש מכה והוא דבר שיכול להתברר תיכף ע"י מילדת אחרת או רופא וכמעט הוא גלוי זה ויכול לדעת זאת כל אשה חכמת לב ובדבר שעתיד לגלות תיכף נאמן אפי' עכו"ם כמבואר במ"ב לענין קפילא ולענין בכור וכן מבואר בארוכה בתש' ב"ח ז"ל לענין עגונה אם אמר העכו"ם במקום זה נקבר יעו"ש וא"כ כיון דנאמנת המילדת שוב בודאי תולין במכה ולכן א"צ טבילה כלל ורק מ"מ עתה הואיל והחזיקה עצמה לטמאה ראוי שתחמיר עלי' ותעשה ז' נקיים ע"י שתעשה בדיקה ראשונה ובהפסק טהרה ע"ד שביארו בנ"ב וביתר האחרונים שתרחץ א"מ היטב ואח"כ הבדוק בנחת ותזהר שלא תגע בא"מ שכואב לה שהדם יוצא משם וכן תעשה בבדיקה אחרונה ושארי ימים א"צ בדיקה כלל ורק אם לפעמים תרגיש תבדק עצמה ע"ד הנ"ל זה דעתי ורומכ"ת יעיין היטב עם הב"ד ואם תסכימו לדברי תטהרו אותה ולפענ"ד אין זה צריך לפנים רק מחמת שלא בפני' לא רציתי להורות לה ומסרתי הדבר לכ"ת וב"ד והי' שלום. תרכ"ג:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף