שו"ת דברי חיים/ב/אורח חיים/כ

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שו"ת דברי חיים ב אורח חיים כ

סימן כ

להרב מו"ה שמואל האבד"ק דאאנד יפ"א:

שאלה בבהכ"נ שמכרו מקומם כנהוג ויש בבהכ"נ הזה מנורות אשר ידליקו בהם והמה נוטפים על מלבושי ב"ב אשר מקומם באותו מקום שהמנורות תלויין שם ושני בעלי מקומות קנו כבר והמנורות היו אז וצווחו על הדבר לאחר קני' אבל לא תבעו להקהל לחזור מהמקח אך מחדש תלוי' מנורה א' על מקום אחד מבע"ב שיש לו שם מקום ומיחה בדבר. זה תורף השאלה:

תשובה הנה ראיתי למעכ"ת שמפלפל אם קנו האויר או לא ובאמת אפי' אם נימא שלא קנו בעלי' מ"מ כבר מבואר בש"ע ח"מ סי' (קכ"ה) [קנ"ה] כשבעל עלי' שופך מעלי' שלו על בית חבירו שלמטה צריך לסלק הזיקו וא"כ הכא שהקהל היינו שלוחם מדליק נרות באופן שיפסיד להבעה"ב מלבושיהם מחויבים לסלק היזקם אך א"כ לא ידליקו המנורות בבהכ"נ כמו בשארי בכ"נ דהא ידוע שכל היושב יש לכ"א חלק בבהכ"נ וא"כ כ"א יוכל לדחות מלהעמיד הנרות נגד מקום עמידתו ואם לומר לתלות המנורות במקום שאין אדם עומד שם זה יהי' נגד כבוד של בהכ"נ ובודאי שנעשה זה בהסכמת ודעת כל הציבור שיהי' שמה המנורות ולכן אין שום טענה לבעלי מקומות יותר משארי בעלי הישוב שלא יתלו הנרות במקום שעומדים וכבר כתבנו שאין זה טענה דבהכ"נ צריך למנורות כמנהג בכל תפוצות ישראל ורק שיכולים לחזור בתחלת הקנין לומר כיון שנפסדו מלבושיהם חוזרים מהמקח ויעמדו במקום שיבחרו ולא ידעו בשעת הקנין שיטיף חלב כ"כ שיפסיד מלבושים אך כיון שלא חזרו תיכף המקח קיים ומה שצווחו בביתם אינו כלום שהקהל יכולים לומר אם חזרתם היו קונים אחרים ולכן אותם הישינים אינם יכולים למחות אך הבעה"ב הזה שנתלה עתה במקומו מנור' המטפט' יוכל לחזור ולומר אני חוזר מהמקח אך למחות א"י כיון דידוע שהמנהג בכל תפוצות ישראל להרבות במנורות בבהכ"נ ובפרט במקום שכבר ציינו על מקום מנורה אין שום אחד יכול למחות רק על הניזק להרחיק עצמו מטעם שכתבתי לעיל ורק שיוכל לחזור מהמקח ושיחזירו לו מעותיו כי לא ידע שיתלה שם מנורה המטפטף וכ"ז שאין נותנים לו מעותיו הגם שעפ"י הדין הקהל מוחזקים נגד יחיד והם יכולים לעשות כרצונם בבהכ"נ והוא יתבע מעותיו אך בעוה"ר שאין בידינו להעמיד הדין על תלו מהנכון שלא יתלה המנורה עד אשר יחזירו לו מעותיו וינכו הקהל כפי השומא מה שעמד על מקום זה עד עתה וזה ברור:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף