שו"ת דברי חיים/ב/אבן העזר/קמב

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שו"ת דברי חיים ב אבן העזר קמב

סימן קמב

שאלה אשה נקראת בפי כל טשבע האיך לכתוב בגט וגם הבעל שמו ארי' לס"ת ובפ"כ נקרא ליבוש וחותם עצמו ארי' ליבוש איך יכתבו בגט:

תשובה הנה לפי מה דמבואר במהרא"י גבי הרעדיש [מובא ברמ"א קכ"ח ס"ג] כיון דחניכא דומה ממש ושוה לעיקר השם בכה"ג אפי' לכתחלה מותר בקיצור השם א"כ ודאי צריך לכתוב טשבע כיון דלא נודע לנו שם העריסה ודלמא מעולם לא נקראת שבע ואם אפי' היתה נקראת שבע כיון דכולם קורין אותה טשבע כשר אפי' לכתחלה לכתוב טשבע כמהרא"י ז"ל הנ"ל א"כ ודאי יכתוב טשבע וכן מבואר בג"פ גבי חקין יעו"ש [סי' קכ"ט ס"ק קל"ב] ויכתוב בעי"ן בסוף כיון דכן יראה דהוא רק הוספת הט' על שם שבע ושם שבע נבלע ממש ולכן ראוי לכתוב לכ"ע בעי"ן לבסוף ול"ד לשרה סאיי' [דמבואר בט"ז לכתוב בא'] כיון דיש שינוי בגוף השם וגם כי עי"ן ואל"ף מתחלפים האותיות כשר עכ"פ בדיעבד במקום שאין נרגש השינוי במבטא בכה"ג אפי' בנקודות כשר באותיות מתחלפות לכן יותר נכון לכתוב בעי"ן וכן משמע מדברי הנ"ב מה"ת [בסי' קכ"ד] גבי טלצא (דפוסק) [דפוסל] רק משום שינוי הניכר אבל בלא"ה כשר ובנ"ד אין שינוי כלל במבטא בין הברת עין להברת האלף כי [היא] הברה אמצעי כידוע ולכן נכון לכתוב טשבע:

ושם הבעל ראוי לכתוב ארי' המכונה ליבוש ולא שייך שיטעו דשם אחר הוא שחותם עצמו בשניהם יחד דו"א דשם החתימה הוא רק לקצר בא וכן מבואר גבי שם מ"ח דכותבין משה יהודא יע"ש [בב"ש סקכ"ד] ותבין די"ל אם כותב גם שניהם יחד הכוונה הוא דמתקרי או המכונה ולכן יכתבו ארי' המכונה ליבוש ודי ואם ירצה להחמיר וליתן גט שני בשם טשבא באלף לבסוף דאתקרי שבע ושם הבעל ארי' ליבוש דמתקרי ארי' המכונה ליבוש ועל הא אין לספק כלל דאם הוא קיצור משם שבע צריך עי"ן ואם הוא שם בפ"ע הוא שם לעז וכותבים באל"ף:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף