שו"ת דברי חיים/ב/אבן העזר/קלח

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שו"ת דברי חיים ב אבן העזר קלח

סימן קלח

לבני הרב המאה"ג החריף ובקי החסיד המפורסם חו"פ ירא ה' וכו' מו"ה ברוך נ"י האבד"ק רודניק יע"א:

שאלה אשה אחת ששמה מעריסה מחלה וכן קורין אותה רוב העיר רק יש שכינו שמה למעכלי ונקרא' בפי מועט מעכלי והנה בעלה בעת היותו שכ"מ נתן לה גט ע"י שליח בעיר הסמוך לעירם ושם היתה האשה מוחזקת מכבר ועד היום למחלה ולא ידעו כלל שקצת בני עירה קורים מעכלי ולזה ניתן לה הגט בשם מחלה בעיר הסמוך ששם נכתב הגט ובעלה שבק לן חיים ולכל ישראל ונשארו שני אחים אחד קטן ונסתפק המורה אם צריכה חליצה:

תשובה הנה הרמ"א ז"ל {סי' קכ"ט ס"א] פוסק אם כתב שם אחד די וכן הסכימו רוב ראשונים ואחרונים וכן הסכים הג"פ [שם סק"ח] להלכה בשעת הדחק אך אפילו להפוסלים בכתב שם העיקר לחוד מ"מ כאן שבמקום הכתיבה והנתינה לא הי' לה רק שם אחד מחלה לא איכפת לן מה שבמקום אחר שאינו לא מקום כתיבה ולא מקום נתינה יש לה שם אחר כמבואר בש"ס [גיטין ל"ד] יצא למקום אחר וגירש באחד מהם מגורשת וכן פסקו כל הפוסקים באין חולק ונהי דהר"ם מינץ [סי' ס"ד] והפ"י ז"ל [ח"א] בתשובה [יו"ד] כתבו דמקום דירתה מקרי מקום נתינה כבר העלתי בחיבורי דכל הפוסקים חולקים עליהם [ע' בד"ת בשער שינוי השמות אות ט"ו] וכן נראה בהדי' בט"ז ז"ל [שם בתשו' פ"י סי' י"א ובסי' קכ"ט בט"ז סק"ה] ועוד דאפילו לפי דבריהם כיון שלא ידעו במקום הכתיבה שיש לה שם אחר כשר לשיטת התוס' [שם בגיטין] וספר התרומה ולא מצינו חולק עליהם וכן הסכימו למעשה הפ"י ז"ל בתשובה והט"ז ז"ל [הנ"ל] ולכן אשה זו פטורה מחליצה ואין להחמיר כלל בפרט דבאם נצריכה חליצה יש חשש חליצה פסולה דצריכה לחזור על כל האחין כמבואר בתשו' מהריב"ל ז"ל והאח אחד קטן ולכן אין להחמיר כלל. והי' שלום:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף