שו"ת אהל יעקב/מו

שו"ת אהל יעקב ‏ מו

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

לעיר לונדריס יע"א בשנת תזכה לשנים רבות לפ"ק:

שאלה מו

מענין צורת העיר וציוניה ראיתי וממנה נראה כי היא מוקפת חומת מג' רוחותיה והנהר העובר ממלא כל הרוח הרביעי ולא נשאר כי אם המקום הפנוי או פרוץ מן המבצר עד לחומה פרצה יותר מעשר אפס כי כנגדו יש יתדות תקועות בארץ אשר בין כל א' לחבירו יותר מג' טפחים ולמעלה בראשי היתדות יש קורה או קורות קבועים מצד אל צד ונסתפק לך אם הויא כצורת הפתח להתיר מקום הפרוץ:

תשובה קודם כל דבר אומר כי אנכי עמדתי על כל זה בהיותי חונה על צבא לונדריס ובקשתי צד זכות להתיר הטילטול וההוצאה מרשות לרשות ולא מצאתי והייתי מזהיר לכל איש אשר נגע אלדים בלבו שלא יטלטל ד' אמות בר"ה שום חפץ ועכשיו מחדש נראה לאחרים לבקש זכות ע"י שלוח הצורה ההיא ולא יועיל למו כי הצורה ההיא וציוניה המוצבים אין משגיחין בה כלל לאסור או להתיר ביען שהצורה ההיא נתחקית כפי בנינה מעיקרא בחומה מוקפת אבל באריכות הזמן עד היום איפשר שאירע בה שום פירצה יותר על עשר מה שאי אפשר להעלו' בדפוס כי אין עושים עיקר ולא מחשבים המקרים כי יפול הנופל ממנה:

ומה שהיה לו לעשות זה המבקש זכות להיתר הוא לבקר בכל צדדי החומה להיות סובר בחומות מה אם הם פרוצים פרצה יותר מעשר ואם לא נמצאת עדי' צריך לעיין ולראות אם החומה או מקצתה נתבטלה מחמת הדיורי' שנבנו עליה או בקיר החומה עצמה עד היות בעלי המגרשים יוצאים ובאים דרך שם ואין מונע ואף אם גם זה לא נמצא אפ"ה תספיק הפירצה או המקום פנוי שיש בין המבצר לחומה לבטל ההיק' בהיותה יותר מעשר הרבה עשרות כאשר אני יודע באמת ולא שייך עליו שם פרצה כי אם מקום פנוי ויהיה מה שיהיה אין אני רואה שום היתר ביען שהיתדות תקועות כנגדה שנעשו למחיצה לעיר אפ"ה לדידן אין כאן מחיצה כלל כיון שיש ג' טפחי' או יותר ריוח בין יתד ליתד וגדיים בוקעים וגם אין זה צורת הפתח כיון דסמוכים הם כל כך ומוכחא מילתא דלא נעשית אלא למחיצה וצורת הפתח לפרצה של עשרה היא קנה מכאן וקנה מכאן וקנה על גבו ונמצא לפי זה שהיתדות הללו אין בהם לא משום מחיצה ולא משום צורה פתח:

וכל זה אף אם היתה המחיצה הזאת עומדת בחלל הפרצה עצמה מכ"ש אם היא כנגדה ברחוק ג' טפחים ויותר דליכא לבוד דלא מהנייא ומהאי טעמא לא מהניא לצורת פתח אף אם היתה כהלכתה בעבור המרחק הנ"ל דבעינ' שלא יהיו הלחיים רחוקים יותר מאויר ג' טפחים וצריך להיות במקום הפתח עצמו ונמצא שמכל צד לא הותרה הפרצה הזאת אף אם שאר ההקף כתקונו ומכ"ש אם היא גדולה כל כך עד שאם תעשה צורת פתח עדיין נשאר שיעור פרצה או פרצות דאין עושין פתח סמוך לחברו ולא כלו פתחי' לא בחצר ולא במבוי וכ"ש בעיר דרך לעשות פתחים הרבה בה אמרינן אבל דרך לעשות כלו פתחים או סמוכים זה לזה לא אמרינן דאם היה הפרוץ פחות משלשי' אמה עד שאם תעמיד צורת פתח בתוך עשרה ישאר מכל צד פרצה פחותה מעשרה אין בכך כלום כיון דהעומד מרובה על הפרוץ ואם היה הפרוץ יותר על שלשים לא מהניא צורת פתח בתוך עשרה כיון דמכל צד עדיין יש שיעור פרצה:

ומכל זה לא ראיתי שום היתר לטלטל ולצאת מבית לרשות הרבים ושלום כ"ד הכותב וחותם פה עיר אמשטרדם יע"א היום ר"ח אלול משנת תזכהלשנים רבות לפ"ק:

זעירא דמן חברייא ע"ה יעקב ששפורטש ס"ט: < הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף