שבות יעקב/ג/קיח
|
< הקודם · הבא > |
במשתה היין כטוב לבם קבל אחד מחבירו קדושין לבתו כשתלד אשתו נקיבה שהיתה אשתו מעוברת ואח"כ שדכה עצמו עם בתו הגדולה ורוצה לעשות נישואין קודם לידת האשה אי נימא דאולי תלד האשה נקיבה ונמצא דאין קידושין תופסין באחותה בחיי הולד דהוי עליו באיסור דאורייתא אחות ארוסתו.
הנה דין זה פשוט וערוך לפנינו בטור וב"י ובש"ע בא"ה סוף סי' מ' פלוגתא בין גדולי פוסקים ראשונים דהרי"ף וסייעתם סוברין דהמקדש לעובר אינו מקודשת והרמב"ם וסייעתו סוברין דכשהוכר העובר קידושיו קידושין וע"ש בב"י ובכ"מ פ"ז מה' אישות במה פליגו וקצת מן האחרוני' מתמהין על הרמב"ם והניחו בצ"ע מהא דקי"ל המוכר לעובר או המזכה לעובר לא קנה ולא יוכל להקנות וע"ש בלחם משנה ובחלקת מחוקק בא"ה ס"ש מ' ולע"ד נראה דלק"מ דאע"ג דדבר שלא בא לעולם לא קנה ולא יכול להקנו' יכול להקדיש דבר שלא בא לעול' וכדאי' להדי' במתני' דתמורה פ' כיצד מערימין על הבכור וכ"פ הרמב"ם להדי' פ' ט"ו מה' מעשה קרבנות דהמקדיש עובר במעי אמו הוי הקדש וכיון דלענין הקדש יוכל להקדיש העובר גם לענין קדושין מועיל לקדש עובר וכדאי' פ"ק דקידושין דף ב' ע"ב מאי לשון נן קידושין דאסור לכ"ע כהקדש ועפ"ז ישבתי ג"כ קושי' גדולה שמקשה הש"כ והסמ"ע על הרמב"ם וסייעתו הובא בח"מ סי' ת"ה שפסק בהקדש דהוי דינו דאפי' תוך כדי דיבור אין יוכל לחזור בו ובאמת קי"ל בכל התורה כולה תוך כדי דבור כדבור דמי בר מע"א ומגדף וקדושין וגירושין ע"ש דבריהם באריכות ולפמ"ש לק"מ דגם הקדש בכלל מקדש אך צ"ע לפ"ז ביבמות דף צ"ג ובקידושין דף ס"ג וצ"ע) ומכל מקום בעינן שהוכר העובר וכדאי' בקידושין דף ס"ב יע"ש ומ"מ מידי ספיקא דפלוגתא דרבוותא לא נפקא והוי ספק קידושין ואע"ג דהוי ס"ס חדא שמא יהי' הולד זכר ואת"ל נקיבה אכתי איכא ספיקא קא דפלוגתא אי אית קידושין לעובר מ"מ למה לנו להכניס בשום ספק לכתחלה דאולי יהי' הולד נקיבה ונמצא שקידושין שניה בטילים למפרע לדעת הרמב"ם ואף אם אם יהי' הולד נפל ג"כ לא יצא מידי ספק קידושין וכמבואר בש"ע סי' ל"ז וכ"פ שם בחלקת מחוקק בסי' ל"ז ס"ק ב' ואף שראיתי בב"ש סי' ל"ז ס"ק ב' השיג עליו אין דבריו מוכרחים כלל ובפרט מ"ש שם בשם התוס' לא דק כלל דהתוס' שם כתבו כן במס' נדה דף כ"ג אלא לפי הס"ד אבל לפי המסקנא לרב לא קא חי כלל אבל אם חי הנפל תפסו הקידושין ודוק כי נכון הוא ובעל בית שמואל שגג בזה כנ"ל הק' יעקב:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |