רש"ש/עירובין/מב/א

רש"ש עירובין מב א

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

גמרא ואתא ר"נ למימר אפילו במקומן נמי כו'. ר"ל שלא במקומן לגמרי אסור ואפילו במקומן דמודה אני דשרי נמי לא שרי אלא בשוגג כו':

שם והא מדקתני סיפא ר"נ וראב"י כו'. מלת סיפא נ"ל למחוק וכ"נ מפרש"י דל"ג לה:

רש"י ד"ה מהלך בה אלפים. ואפילו לר"ג כו' התם הוא כו'. ואין לחלק התם הוא דהוי עכ"פ מחיצות מבעוד יום דהא לקמן (סוף דף מג) מתירין אפי' לעשות בשבת מחיצה מבני אדם להיות לו כד' אמות אמנם מה שמדמה רש"י בס"ד להא דכלתה מדתו במערה דמשמע דהכא נמי אם נמשך תחומו להלאה מן המחיצות לא נחשוב לו כל ההיקף אלא כד' אמות כהתם זה צ"ע דיש לחלק כמש"כ ועי' גם לקמן (סוף דף מד) והפוסקים לא דברו מזה וצריך תלמוד:

תוס' ד"ה ומטלטל. אבל כי אורחיה אינו מטלטל כו'. עי' מה שהקשה מהרש"א ע"ד ולי לק"מ דבר"נ אפשר לפרש כפרש"י דבתוך אלפים מותר לטלטל אפי' כי אורחיה והתוס' לא כתבו כן רק לפי דמסיק סברת נפרצה למקום האסור לה:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף