רש"ש/נזיר/מג/א
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
גמרא למ"ד במותם עד שימות אין גוסס לא. ובתד"ה עד שעה מוכח דממעט ג"כ מגוייד. וק"ל מהא דפרש"י בב"ק (מב ב) ד"ה מ"ט אע"ג דכתיב והמית נימא כיון שאמדוהו למיתה כו'. ובספרי פ' חוקת פיסקא קכ"ה אשר ימות מגיד הכתוב שאין מטמא עד שימות. ודרשתם הוא מיתורא דהא כבר כתיב ברישא דקרא הנוגע במת ע"ש דכן מוכח וכ"פ הז"א. משמע ג"כ דממת לחודיה לא הוה ידעינן זה. ונראה דהכא נמי במותם מיותר דהא כבר כתיב בקרא דלפניו על נפש מת לא יבוא. וכ"כ התוס' לקמן (ר"ד מח) ע"ש:
תד"ה א"כ נימא. והתם כו' דייק מהך ברייתא. והגיהו דצ"ל מתניתין. וכן בדבור הסמוך. ועיין מה שציינתי לעיל (מב) בד"ה מתקיף:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |