רש"ש/חולין/נג/א

רש"ש חולין נג א

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

גמרא הו"ל ספק דרוסה. נ"ל דהוא בלשון קושיא ור"ל דאף דבכ"ד ספק מוקמינן אחזקה. אולם בספק דרוסה ה"ל למיחש משום דשכיחא כמש"כ התוס' לעיל (מג ב) בד"ה קסבר. וכמו דפריך הגמרא שם בפשיטות ולעולא מ"ש מספק דרוסה. ומשני רב (כצ"ל בלא ו' כמו שמצויין ברש"י וכ"ה שם בתוס') לטעמי' כו'. וכדמשני שם קסבר עולא א"ח לס' דרוסה:

שם אבל תרתי ותלת חיישינן. ק"ל דהשתא תרתי חיישינן תלת מיבעי'. וכה"ג הקשה הכ"מ בפ"ח מהל' לולב ה"ז וע"ש במל"מ:

שם על ואיתיב בינייהו הוא שתיק ואינהו שתקי אימר שלמא כו'. כ"ה גי' הרי"ף והרא"ש:

תד"ה ובא מעשה (השני). וא"ת כו'. דהכא רחל גדולה כו' מדלא נקט טלה. דכן בלשון משנה פי"ג דמנחות מ"ז נקראת רחל בת ב' שנים. וטלה בת שנתה ע"ש:

תד"ה רוב. מש"כ המהרש"א דלשמואל נמי לא קאסר אלא ההוא שור כו' אבל שאר שוורים מותרים. נראה סברתו משום דאם נאמר דדרס הרי הוא מהמיעוט דדרסי וציפורן נשמטת. ולמיעוט אפי' שמואל לא חייש. אבל לא כן כתב הטור בשם הרשב"א וכן סתם מרן בש"ע סי' נ"ז סי"ד. וטעמא נ"ל דכיון דלענין שור שנמצא בו הציפורן אמרינן לשמואל דדרס. א"כ מחזיקין אותו הארי שהוא מהמיעוט שדורסים וציפורן נשמטת. א"כ הרי הוא כשאר האריות הדורסין דחוששין לספק דריסה שלהן ודו"ק:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף