רש"ש/ברכות/סב/א
גמרא אמר רבי עקיבא פעם אחת נכנסתי כו' תניא בן עזאי אומר פעם אחת נכנסתי כו'. הן זה ודאי דכניסת רבי עקיבא היה קדים (כסדרן בש"ס) דאי תימא דכניסת בן עזאי אחריו קדים איך יאמר רבי עקיבא ולמדתי ממנו כו' הלא כבר ידעם ועביד כוותייהו אלא דספורו לבן עזאי היה מאוחר לכניסת בן עזאי והא דאמר ליה בן עזאי עד כאן העזת כו' והלא גם הוא עשה כן קודם. י"ל משום דהוא היה אז תלמיד חבר דרבי עקיבא וכמ"ש הבאר אברהם. אך מה שכתב עוד דעל כרחך בשעה שאמר לו בן עזאי עד כאן העזת כו' כבר היה לו תלמיד חבר. דאם לא כן הא אמרינן בראש השנה (ל"א ב') דלא אורחיה דתלמיד לומר לרבו רבך. זה א"כ דאיך הוה שייך לומר העזת פניך בחבירך מה זו תמיה. ותדע דהא תלמידי דרבי אליעזר (בר"ה שם) על כרחך כבר הוו ליה תלמיד־חבר. מדקאמרי חביריך ולא אמרי חבירי דמר. ואפילו הכי לא אמר ליה רבך אלא על כרחך כדאמרן:
רש"י ד"ה כדי. ע"כ אם הוצרך לפנות יפנה. לחנם נדחק דהא דכמה ירחקו נשנה בפ"י דטהרות מ"ב אחר הא דיוצאין כו' ונפנין. ודע שהרמב"ם שם פי' דקאי הכל על הבדדין שהן ע"ה (ולא על השומרין) וע"ד כדי שיהא רואהו היינו השומר את הע"ה הנפנה. ומדוייק לשון דר"א שא"ר את פרועו אבל לדידיה חזי ליה:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |