רש"י/שבת/קכו/א

רש"י שבת קכו א

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

בין קשור כו'. כלומר אפילו קשירה לא צריך:

והוא שמתוקן. מוכן מאתמול לכך:

א"ל ר' ירמיה. אמאי פשיט ליה מר לקולא:

לימא מר. דלא פליגי רבנן אלא אתלויה דרבי אליעזר בעי קשור ותלוי ואפילו קשור אם ראשו נגרר לארץ חשיב ליה רבי אליעזר כשומטו מן הקרקע ובונה בו לכתחלה ורבנן אמרי ליה בין תלוי בין נגרר פוקקין בו ובלבד שיהא קשור:

דאמר רבה בר בר חנה. בתלייה הוא דפליגי ולא בקשירה דמדמי לה לפלוגתא דנגר הנגרר והתם לדברי הכל קשור בעינן:

נגר. יתד שתוקעין בחור שבמפתן ונועלין בו את הדלת:

הנגרר. כדמפרש שקשור בדלת אלא שראשו נגרר לארץ:

נועלין בו במקדש. דכיון דקשור בו מיוחד ועומד לכך וכבר נבנה בנין זה מבעוד יום ואין בו אלא גזירת שבות מדבריהם ואין שבות במקדש:

והמונח. שאינו קשור כלל אלא כשהוא שומטו מן החור מניחו ע"ג קרקע הלכך כשתוקעו בשבת בונה הוא ואיסורא דאורייתא הוא אף במקדש:

המונח מותר במקדש. דכיון דמתוקן מאתמול להכי לאו בונה הוא:

שקשור ותלוי. ראשו העליון אבל ראשו התחתון מגיע לארץ:

מאן תנא נגר הנגרר. אסור דבעי תרתי:

ר"א היא. דאמר גבי פקק החלון תרתי בעינן מכלל דר' יהודה כרבנן אלמא רבנן קשירה בעו:

כי האי תנא. דאפי' קשירה לא בעי כרבן שמעון בן גמליאל דאמר מתוקן בהזמנה בעלמא ואע"פ שאינו קשור:

שהתקינו. שהזמינו:

אמר רב יהודה גרסינן ולא גרסינן ואמר:

שיש

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף