רש"י/נחמיה/ח

רש"י ‏ נחמיה ח

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ב

ביום אחד לחדש השביעי. הוא יום של ראש השנה:

ג

מן האור. של תחלת היום:

אל ספר התורה. היו כל העם מטים אזניהם:

ד

אשר עשו לדבר. אותו מגדל עץ עשו לשם כך לקרות שם עליו ספר התורה:

ה

כי מעל כל העם היה. ועל כן ראוהו כולם:

וכפתחו עמדו כל העם. וכאשר פתחו לקרות שתקו כל העם:

עמדו. לשון שתיקה (שתקו) כמו עמדו ולא ענו עוד (איוב לב טז):

ו

במועל ידיהם. בנשיאות ידיהם שנשאו כפיהם למעלה להודות להקב"ה כענין שנאמר ויפרוש כפיו השמים (מלכים א, ח כב):

ז

מבינים את העם. שהיו מתרגמין לעם דברי תורה:

על עמדם. שהיו עומדים על רגליהם:

ח

ושום שכל. ושימת חכמה ושום לשון פעול:

ט

היום קדוש. כי יום ר"ה הוא:

כי בוכים כל העם. מפני שלא קיימו התורה כראוי:

י

לאין נכון לו. לעני שאין מזומן לו מאכלו:

יא

מחשים. היו מזהירין לכל העם לחשות שלא יבכו עוד:

הסו. ל' שתיקה כמו ויהס כלב (מדבר י"ג):

יג

וביום השני. של ראש השנה:

טו

ואשר ישמיעו. וצוו אשר ישמיעו קול לחוג את חג הסוכות וכן נוהג המקרא לדבר כענין הזה כמו אמור לנער ויעבור לפנינו (שמואל א, ט כז):

ועלי הדס. מפורש במסכת סוכה זה הדס שוטה שאינו ראוי ללולב כי אם לעשות סוכה:

ועלי תמרים. ללולב:

ועלי עץ עבות. זה הדס הראוי ללולב כמפורש במסכת סוכה:

יח

יום ביום. בכל יום ויום:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף