רש"י/נדה/נו/ב

רש"י נדה נו ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

אי נמי. בסתמא דלא אמר לא בדקתי ואשתכח שרץ בגומא:

בסטרא. בצדי הבגד שיש שם קמטים ותפירות שקורין וירונ"ש:

מפני מה אמרו כו'. כלומר מפני מה תלו בכיבוד וטיהרו טהרות דקודם כיבוד:

למפרע. אפילו דקודם כיבוד טמאות:

ומפני מה אמרו. ומפני מה תלו טהרה בכבוס:

תחזור ותכבסנו. אם לא בדקתו בשעת כבוסו ולאחר זמן נמצא בו כתם ואין ידוע אם קודם כבוס היה בו לטמא טהרות של קודם לכן:

אם נדחו מראיו. מחמת כבוס זה:

בידוע שלאחר כבוס. ראשון נפל בו וטהרות של קודם כבוס ראשון טהורות דאי קודם כבוס קמא הוה ביה כבר נדחו מראיו מחמת כבוס ראשון:

מקדיר. נכנס בבגד טרשטריי"ש. כתם שלפני כבוס מגליד וגלדו עבה:

לא שנו. אדר' שמעון קאי:

למפרע. עד שעת הכבוס:

מתני' באין מרקם טהורים. שהן עובדי כוכבים ודמן טהור:

שהן גרים. ודמן טמא:

וטועין. שאין מצניעין את כתמיהם:

וחכמים מטהרין. בגמרא פריך ואי דישראל טהור דמאן טמא:

שלא נחשדו. ומכבסין אותם:

גמ' קא פסיק ותני. הבאין מבין העובדי כוכבים טהורין ואפילו מתרמוד אלמא בני תרמוד עובדי כוכבים גמורים הן:

זאת אומרת מקבלין גרים מן התרמוד. וכשרין לבא בקהל ולא אמרינן ממזרים הן שנתערבו בבנות עשרת השבטים ועובד כוכבים ועבד הבא על בת ישראל הולד ממזר:

גרי אריות הן. מפורש בספר מלכים (ב יז) וישלח ה' בהם את האריות וגו':

גרי אמת הן. ודמן טמא:

בערי ישראל. במקום גלוי:

נחשדו על כתמיהן. דלא מצנעי להו:

מתני' בכל מקום. במקום ישראל:

בחדרים. מסתמא מדאצנעי דם נדה הוא:

בית הטמאות. חדר שהנשים משתמשות בו בימי נדותן:

סככות ופרעות. בגמ' מפרש להו וספק נינהו ומדרבנן וכותיים לית להו:

גמ'

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף