רש"י/מנחות/לא/ב
| < עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות רשב"א חי' הלכות מהרש"א קרן אורה רש"ש |
מי קאמר במשנתינו. דמשמע משנה ולא ברייתא:
קרע הבא בשני שיטין. אם נתקרע גליון של ספר תורה ונכנס הקרע בשני שיטין בתוך הכתב יתפור:
בשלש אל יתפור. אלא יסלק את היריעה:
עתיקא. קלף ישן מיגניא קריעה:
אפיצן. הוי שחור כעתיקא אפיצן מתוקן הקלף בעפצין שקורין גל"ש:
והני מילי. דתופר:
בגידין. יתפור אבל לא בגרדים פינדי"ש בלע"ז:
בין דף לדף. אם נקרע עד כנגד הכתב שאילו היה בכתב היה יותר מג' שיטין:
ובין שיטה לשיטה. אם נקרע יתפור או לא יתפור:
שתים שתים. שיטות קצרות שיטה שיטה בת שתי תיבות:
שתים בזו וג' בזו וא' בזו מאי:
כל שכן. דכשרה שעשאה כשירה דאז ישיר משה ששיטה אחת ארוכה ושיטה אחת קצרה שאין ממלא כל השיטה:
או שירה כמותה. שכתב השירה כשאר התיבות אריח על גבי אריח:
שתים שלש ואחת. היינו כשירה:
שלא יעשנה כקובה. כזה תבנית:תמונה להוספה כאהל רחב מלמטה וקצר מלמעלה דהיינו אחת שתים שלש:
זנב. שלש שתים ואחת כזה תבנית:תמונה להוספה:
על הארץ בשיטה אחרונה. כלומר אין בשיטה אחרונה אלא שתי תיבות הללו:
בסוף שיטה. היו מתחילין לשיטה אחרונה כזה תבנית:תמונה להוספה:
בתחילת שיטה. היו מתחילין לשיטה אחרונה כזה תבנית:תמונה להוספה:
מ"ד בסוף שיטה. כדי שיהו שמים על הארץ דמשמע כדכתיב כי כגבוה שמים על הארץ כן יאריך ימיכם:
ומ"ד בתחילת שיטה. כלומר בעי ארחוקי ארץ משמים דהכי משמע כי היכי דמרחקא שמים מארץ כן יאריכו ימיכם:
דכריך לה מאחד כלפי שמע. לאחר שנכתבה כופלה מצד שמאל לצד ימין כשהניחה בדלת והיינו מאחד כלפי שמע שראש השורה שמע ישראל וסופה יי' אחד והתחיל לכופלה מאחד וקיפל ובא עד שמע:
דוכסוסטוס. קלף שלא נקלף:
כמין דף. כמין עמוד שבספרים ארוכה וקצרה: