רש"י/כתובות/סב/ב
| < עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות ריטב"א מהרש"ל מהר"ם חי' אגדות מהרש"א מהר"ם שיף פני יהושע הפלאה רש"ש שיח השדה |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
אכולהו. נמי קאמר דע"י נדר יתר משבת אחת לא
והא. בלא נדר ששה חדשים קאמר בספנים
אינו דומה. לענין תענית מי שיש לו כו' אף כאן בלא נדר דעתה נוחה לבעלה שמא יבא בתוך הזמן אבל זו משהדירה הרי היא כמי שאינה מצפה לבעל
חמר ונעשה גמל מאי. נישאת לו כשהוא חמר מהו ליעשות גמל שלא ברשות הרווחה עדיפא לה שיתעשר או עונה עדיפא לה
בקב ותיפלות. להיות בעלה עמה
מעשרה קבין. להתעשר
דברי ר"א. אמתני' קאי וסיפא דמתני' נקיט
זו דברי ר"א. הנך עונות ויציאות שלא ברשות דמתני' דקתני התלמידים יוצאים לת"ת שלא ברשות שלשים יום
סמכו רבנן. תלמידים שבדורנו סומכים על דבריו ויוצאין שלא ברשות
ועבדי עובדא. כוותיה
בנפשייהו. והוא בא להם ליטול מהם נפשות שנענשים ומתים
מסכיא. תרגום של מצפה
מע"ש כו'. שהוא ליל תענוג ושביתה והנאת הגוף
כפו מטתו. כדת המתאבלים דחייבין בכפיית המטה
איעסק לבריה. להשיא בתו של רבי חייא
איכא פסולא. שלא היו מהוגנים לזוג אחד
שפטיה בן אביטל. בן דוד היה אביטל שם אשת דוד ור' חייא אתי משמעי וזהו הפסול שר' היה מבית דוד ולא היתה בת הבאה משמעי הוגנת לבנו שלא היתה בת מלכים
פסקו ליה תרתי סרי שנין. קודם שיכנוס
אחלפוה קמיה. העבירו הנערה לפני החתן
דעת קונך יש בך. שאמר להרחיק זמן חופתו וחזר וקרבה מרוב חיבת כלתו
מעיקרא כתיב תביאמו ותטעמו בהר נחלתך מכון לשבתך. שיבאו לארץ ואח"כ יבנו לו מקדש
ולבסוף אמר ועשו לי מקדש. במדבר
איעקרא. נעשית עקרה כן דרך העומדות עשר שנים בלא בעל
בשילהי הלוליה דר' שמעון. סוף ימי חופתו
איעכב לי. המתן לי עד שיכלו ימי חופתי ואלך עמך לבי רב
אישתנו שבילי דמתא. שנבנו בעיר בנינים חדשים ונסתמו בה מבואות
לההיא רביתא. נערה
ולבסוף אמר ועשו לי מקדש. במדבר
סוי לבה. ראה לבה כלומר נדמה ללבה פתאום שזה בעלה
לא איעביד כדעבד בר חכינאי. שנכנס לביתו פתאום
יתיב קמיה. ולא היה האב מכירו
חזיא. לבריה דמחדדן שמעתתיה
אי הואי הכא. אילו הייתי כאן כשהנחתי בני קטן והלכתי הייתי מלמדו תורה והיה חכם כזה
כלבא שבוע. שם א' מעשירי ירושלים שכל הנכנס לביתו רעב ככלב הי' יוצא שבע
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |