רש"י/ישעיה/נח

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רש"י


מנחת שי
מצודת דוד
מצודת ציון
משאת המלך



פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים


הפטרת יום כיפורים בשחרית
פסוקים א-יד
(מתחיל בפנ"ז)
(למנהג תימן ממשיכים בפנ"ט)

רש"יTriangleArrow-Left.png ישעיה TriangleArrow-Left.png נח

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א[עריכה]

והגד לעמי פשעם. אלו תלמידי חכמים שכל שגגתם פשע ששגג' תלמוד עולה זדון:

ולבית יעקב חטאתם. אלו עמי הארץ שאף זדונם שגגה:

ב[עריכה]

ואותי יום יום ידרשון. כענין שנא' ויפתוהו בפיהם (תהילים עח):

ודעת דרכי יחפצון. חפצים לשאול הוראות לחכמים כאילו רוצים לקיימם:

כגוי אשר צדקה עשה וגו'. כך שואלים אותי תמיד משפט צדק ואין דעתם לקיימם וכשהן צמים ואין נענין אומרים למה צמנו ולא ראית ואני אומר הן ביום צומכם תמצאו חפץ כל חפצי צרכיכם אתם עמלים למצוא ואף בגזל וחמס:

ג[עריכה]

וכל עצביכם. בעלי חוב שלכם הנעצבים על ידכם אתם נוגשים אותם ביום צומכם:

ד[עריכה]

לא תצומו כיום. כמשפט היום לשבור לבבכם כדי שישמע קולכם במרום:

ה[עריכה]

הלכוף. ה"א זו תמיהא כלו' שמא לכוף כאגמון ראשו אני צריך, אגמון הוא כמין מחט כפוף וצדין בו דגים וקורין לו איי"ם בלע"ז:

הלזה תקרא צום. ל' תמיהא לפיכך הה"א נקודה חטף פתח:

ו[עריכה]

חרצובות. ל' קישור ואיסור:

מוטה. הטיית משפט:

וכל מוטה תנתקו. ת"י וכל דין מסטי תסלקון:

ז[עריכה]

ועניים מרודים. נאנחים ונאנקים על צרתם כגון עניי ומרודי (איכה ג יט) אריד בשיחי (תהילים נה):

ומבשרך. ומקרובך:

ח[עריכה]

יבקע כשחר. כעמוד השחר הבוקע בעבים:

וארוכתך מהרה. ורפואתך מהרה כמו אעלה ארוכה לך (ירמיה ל יז):

י[עריכה]

ותפק לרעב נפשך. בתנחומי דברים טובים:

יא[עריכה]

בצחצחות. בעת צמאון ובצורת כך ת"י:

יחליץ. יזיין כמו חלוצי צבא (במדבר לא):

יב[עריכה]

משובב נתיבות לשבת. תירגם יונתן מתיב רשיעיא לאורייתא:

משובב. כמו משיב:

לשבת. ליישובו של עולם:

יד[עריכה]

נחלת יעקב אביך. נחלה בלא מצרים כמה שנא' ופרצת ימה וקדמה וגו' (בראשית כח יד) לא כאברהם שנאמר (שם יג) הארץ אשר אתה רואה ויעקב שמר את השבת שנא' (שם לג) ויחן את פני העיר שקבע תחומין עם דמדומי חמה כך פי' ר' שמשון:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף